今日采访网讯（吴蜀丰重庆丰都报道）2月21日（农历正月初五午时），万友公13世裔孙吴蜀丰､吴陶伦､吴陶清一行来到重庆市丰都县十直镇开花寺村二社下吴家湾又名井湾湾咚咚的地方，在有数百年龄黄桷古树右侧约15米，半山中茂盛的山林里发现一座古墓特别引人注目，据现场察看，这坐古墓建于光绪九年（公元1833年）癸未六月，至今有143年。由于年代已久墓碑早风化隐约可见“皇清上寿显考吴公”....字迹，经初步预测，该古墓应为萬友公笫八世裔孙或文字辈，据（渤海堂）《吴氏族谱》记载，吴家湾字辈是“萬自任洪曰，永登文学昌，遵居陶密省，直慎甚云襄。”
特别是左右墓联清楚可见，右联︰青山開甲第，左联︰绿水起人文。与作者小时候放牛时记忆中墓联完全一致，因此，我们对这副墓联顿生浓厚仰慕之情。很想从墓联中探索墓主人其身份密秘。
“青山开甲第，绿水起人文”不仅是一句描绘自然与人文共生的诗意表达，更蕴含着深刻的哲学思想，体现了中国传统宇宙观中“天人合一”的核心理念。它揭示了人与自然之间不是对立征服的关系，而是相互成就、彼此滋养的生命共同体。
“青山开甲第”：自然为文明奠基，“青山”不仅是地理存在，更是生命依托与精神象征。在中国哲学中，山代表稳固、厚重与生生不息的力量，是“气”汇聚之所。
“开甲第”意味着世家兴起、人才涌现。此句表明：人类社会的繁荣并非凭空而来，而是以良好的自然生态为前提。哲学意义上，这呼应了《易经》中“厚德载物”的思想——只有大地丰盈、山川秀美，才能承载文明之盛。
“绿水起人文”：生态滋养文化生成，“绿水”象征流动、润泽与教化，正如孔子所言“仁者乐山，智者乐水”，水代表智慧与文明的传播。“起人文”强调文化的兴起离不开自然条件的支持。水不仅灌溉农田、便利交通，更在潜移默化中塑造人的性情与思维方式。
体现了道家“上善若水”的哲学观——最美好的德行如水般滋养万物而不争。整体哲学指向：天人合一，地灵人杰，这句话本质上是对“人与自然和谐共生”的诗意诠释，与当代“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念高度契合。
它否定了将自然视为纯粹资源库的工具理性思维，主张人类应顺应自然、敬畏自然，在保护中发展，在发展中传承。正如《礼记·中庸》所言：“能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”人只有尊重自然规律，才能真正参与并推动文明进步。
这一理念与当代生态整体观不谋而合：生态系统是一个有机整体，人类只是其中一环。破坏山水，即是动摇自身生存根基。在重庆这样的山地城市，依山而居、临水而筑的古墓延续千年，正是“青山开甲第，绿水起人文”的现实写照。青山的葱郁、茂林修竹般的蜿蜒，不仅塑造了生态之美，也孕育了巴山渝水文化的坚韧与灵动。
从宗族文化角度看，许多家族将祖居地选址于山水环抱之处，并非仅出于风水考量，更是对“天地人三才合一”哲学的实践。期待更多的专家学者前来考古。
(责任编辑：吴天下 )
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