位于重庆市丰都县十直镇丁溪村蒋家岩（虾爬沟）的半山坡上，立着一块方方正正的巨石，像一枚严严实实的印章，当地村民们习惯叫它印盒石。印盒石高约3.8米，直径约18米，印盒石顶平展的石头上可供摆放10座大圆桌数，旁边有零散的小印盒石陪伴，印盒石刻有依稀可见的“印盒石”等字，站在印盒石上向东可远眺戴家岩及长江方向，向南可看见刘家山古寨遗址，向西便是开花寺村绿树成荫的野麦山顶，向北有群山连绵险峻的高峰岩近在眼前，是一块难得的风水宝地。
据丰都县三建乡原党委书记、秦氏入川（渝）始祖安司公22世裔孙秦艳明提供的民国廿九年版《秦氏家乘》中记载，“秦氏应飞公三子秦盛芳配冯氏，生有二字子，即秦志东，秦志海”。
秦艳明则认为，蒋家岩印盒石折射出另类智慧，有“杀生印，印生身，富贵双全，正印配杀，功名显达”之说，官星代表规矩、责任、职位，印星则代表实权、力量。但有官无印格就是四柱中官星中的禁忌，印星没跟上，好比有职位却没实权支撑。古语讲“有官无印，非真官”，意思是这种官职往往难以掌握实权，做事容易受制于人。财官印全彰高官厚禄。
世居丰都东乡蒋家岩印盒石的秦安司21世裔孙、生于民国五十二年的秦士川也证实小时候曾爬上印盒石玩耍的事。据秦士川介绍，印盒石附近有一座数百年古墓，其后人有从政的、有经商的、有教书的，人丁兴旺也许关联印盒石。
今日采访副总编吴陶勇在采访中得知，蒋家岩印盒石在上世纪七十年代曾遭遇过一次“劫难”，有一位高姓风水师认为印盒石非吉兆石，于是便找石匠准备去劈开印盒石，途中被当地人阻止，便巧的是高姓风水师不知是触犯“三煞”的缘故回家后第三天便跨鸩归西。
重庆的蒋家岩印盒石因山石外形酷似印盒（官印）而得名，因长期风化、流水侵蚀等外力地质作用，对原有山体岩石进行雕琢后，自然形成的特殊象形山石地貌。在相关乡土传说中，印盒石是仙人将仙印的印盒抛掷落地后幻化而成的巨石，是当地极具特色的文化符号。
这方印盒石是藏在民间的活标本，这枚永不倒塌的印盒石如官印，藏着最朴素的善恶标尺，即为官不贪清正廉明，便是权责与公信的郑重锚点。它不偏不倚，在每一份文书上烙下不可动摇的公正印记，把规则的分量、承诺的底气，稳稳嵌进字里行间，成为守护公平的最佳凭证。把乡土里的公序良俗，悄悄嵌进了山谷的风与稻田里。印盒石作为地域特色民间文化遗存，以其方正独特的石体形态，承载着与深度绑定的乡土记忆，是清廉文化与传统善恶观念的重要物质载体，具有独特的民俗文化价值。作为地方民间传说的核心依附载体，印盒石将清官的历史意象与乡土教化功能融为一体，是研究巴渝地区民间信仰与传统价值观的重要实物参考。
有道是，“岿然一石印如方，曾引祥光入殿堂。世远犹存风骨峻，时清不碍水云长。苔封古意数千载，脉接文脉润一方。凭眺巴渝新景色，好凭奇石谱华章。”（图文／吴蜀丰吴陶勇）
(责任编辑：吴天下 )
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