吴文化研究使者吴美福解读吴文化
时间:2018-02-25 00:35 来源:中国报道 作者:吴天下 点击:次
吴文化研究使者吴美福解读吴文化
作为区域主体文化的吳文化之灵动智慧,务实开放之魂魄,正是这特色文化赋予吳地发展深固的根基沃土,其上虽然嫁接出越文化,海派文化等累累硕果,绽放着欧美,日韩,港台文化奇葩异朵,却并未因此丢失其独特气质韵味。作为吳文化发祥地无锡,则应该围绕古吳国都城梅里一带历史遗存,如鸿山遗址,泰伯庙,泊渎河,故文台,鸭城,麋城等考古性发掘与保护性修复,系统梳理史料及民间传说中有关泰伯"断发纹身"将蛮荒之地带入文明昌盛的事迹。 对"吳文化始祖,江南文明之父,万家始祖"泰伯开创之举进行理论提炼与升华,凝练出作为中华文化重要支脉的吳文化精华特质,使泰伯至德精神和开拓创新精神升华结晶,成为中华文化的核心内涵,中华民族共同遵奉的道德精神,炎黄子孙的精神灵魂。吳文化发展理念的内在文化支撑,经过几千年的演变进化,成为一种公众性的文化想象和诉求已经在吳地日渐生成,化育千载的传统吳文化,满载着吳人历史深处的饱满情感记忆,化茧成蝶,深深地融入了人们生活与理想之中,朝气蓬勃地奔向光明的未来。
泰伯立国梅里,带来先进的中原青铜器文化,在梅里筑成江南第一座都城,开凿中国第一条人工运河伯渎港,教化乡民,发展农桑,开渎筑城,制陶冶铜,建村立巷,生产力水平得到很大提高,社会形态日臻完整。由此,开启了江南农耕文明的新阶段,同时确立了无锡吴文化主要发源地地位。春秋时期,吳国居民已能使用镰锄,铸等器物及铜犁挖塘劈四,"火耕水褥",《汉书,武帝纪》有详细记载,推进稻作生产已有相当水平,后期已普遍使用牛耕。阖闾当政时,更是大兴水利,积极推行伍子胥提出的"实仓廪"的主张,史料就有"民饱军勇","仓廪以具"以及夫差曾一次借贷给越国稻谷"万谷"的记载。繁荣的经济,昌盛的社会为吳国后期强国强军,迅速崛起,鼎霸天下打下了坚实的物质基础。 推动吳文化在社会历史发展进程中焕发出极具强大的凝聚力,导向力,强动力。其强大的辐射力必将为整个长三角区域的现代化发展勾勒出更为辉煌绚丽的远景。
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