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中国西部陕西古周原地域视野之周吴文化一百零八讲

周礼文化第六十一回婚嫁民俗佳偶天成须请期

中国报道讯(付军让)【编者按】三千多年来，姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、儿子姬旦周公在周吴文化及礼仪文化上的典章制度及以身践行，为中华文明文化的发展作出了功不可没的贡献，至今仍影响着人们生产生活的时时刻刻方方面面。2018年付军让整理的岐山《周礼文化108讲》在《天下吴氏网》中国报道《百家姓氏》刊登后，在社会上引起了较大的反响，受到了各地多位老师和专家学者的关注和雅正，并给予了高度赞扬。土生土长在古周原之地作者付军让在一稿基础上，进行了二稿整理。现将整理后的二稿予以刊登，旨在传承周礼优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观中，创建一个和谐美好的家风、政风。

(5) 请期。男家派使者向女家告知选择好的结婚日期，称请期。

请期仪式如前。使者致辞曰：“吾子有赐命，某既申受命矣。惟三族之不虞，使某也请吉日。”主人对曰：“某既前受命矣，惟命是听。”使者又说：“某使某听命于吾之。”主人对曰：“某固惟命是听。”使者曰：“某使某受命，吾子不许。某敢不告期。某曰。”主人曰：“某敢不敬须。”就是说，男方把占卜得到的举行婚礼的良辰吉日通报女方，这一礼节称为请期。婚姻大事，如果不与对方商量，单方面就把结婚日子决定了，就显得对女方不够尊重。所以，提亲者会委婉地对女家说：“既然婚事已定，不如选择一个好日子就把亲事办了。你们如果有选定的好日子，还请告诉我们。”女方明白男方已经定下吉日，这不过是一种程序罢了，于是谦辞说，还是请男方决定吧。双方彼此谦让，最后同意按照男方选定的日子成婚。

近代人结婚前，双方择定迎娶吉日，由媒人通知女方，征得同意后，双方进行结婚准备。时间选择在除过正月以外，男方请先生写好婚书，也叫婚单，上书“上昭天地神明祖先，两人永结同心”的字样，于结婚前五、六日送给女方，叫做“下帖”，內容包括开脸时辰、座落方位、迎娶日期、入娇方向、上头时辰、妨碍属相及迎娶途中鸣锣等，犹如一份新妇由娘家到婆家的详尽通知书。

近代男家在纳征“下帖”之前还要“送鞋面”。“送鞋面”是给准媳妇“从头到脚”购置结婚及床上用品和化妆品。男方向女家送鞋面时，还要带上下财糕子10个、面(正礼)、糕点点心和押财礼。下财糕子是女方切块拿上用作“邀请函”分别送给亲门户族，舅家和七大姑八大姨，是告知他们自家女儿有下嫁了，准备到时送亲坐席，参加女儿的婚礼。

近代男家在纳征“下帖”之后，还要给女方“搭杂货”。“搭杂货”，是结婚的前几天对结婚后日常生活用品的购买。

婚前一日，男女双方还要在下午分别去自家祖坟上坟祭祖，告知祖先，祈求祖先庇佑。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原益店人，园林工程师，《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。先后在《中国报道》《原创作品发表》《天下吴氏网》《华夏吴氏网》《吴氏网》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德传媒》《魅力乡村》《姬姓血脉》《仙台国学天地》《琴心熙语》《岐山周文化研究会》《岐山作家》等国家省市级媒体网站发表史志及周礼文化、至德文化文章数百篇并多次获奖。

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