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吴姓当代名人十四省讨贼联军总司令吴佩孚

发布时间:2020-05-13 00:12 来源:中国报道

中国报道讯(通讯员吴洪辉)【编者按】在中华百家姓中,吴姓从古至今名人辈出,更是举足轻重,他们在各行业中发挥着重要的作用,无论是商界还是政坛,还是演艺界。他们永远是娇娇者!他们永远是吴姓人骄傲,也是学习的楷模和榜样。

原标题《壮哉,吴佩孚!》吴佩孚(1874年4月22日—1939年12月4日),字子玉,山东蓬莱人。[1]民国时期直系军阀首领、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。

吴佩孚早年先后又到开平武备学堂、保定陆军速成军校学习,毕业后到北洋督练所参谋处任职。辛亥革命时,在曹锟手下任第三师师长。曹吴在北洋军阀时期结成军事集团,史称直系军阀。1920年,吴、曹直系军阀与段祺瑞的皖系军阀之间爆发了直皖战争,曹吴得胜,入主北京。在京期间,吴佩孚主张召开国民大会,解决国内问题,遭到曹锟及其它军阀的反对,只得率师回顾洛阳。徐世昌任大总统时,任命吴佩孚为直鲁豫巡阅副使。1922年,吴佩孚反对梁士诒内阁将胶济铁路的权益出卖给日本,反对直系通辑的皖系政客,导致了直奉大战。最后将张作霖的奉系赶到了关外。这场战争使吴佩孚名声大振,成了直系的首要人物。1923年,曹锟当总统,吴佩孚升任直豫鲁巡阅使。但吴后来镇压工人运动,在北伐战争中失败逃到四川,后又回北平。[2]吴佩孚反日立场坚定、鲜明,九一八事变后,他多次参加反日活动。抗日战争爆发后,日本特务机关想选择吴为傀儡,建立全国性政权,被吴严词拒绝。1939年12月4日,吴佩孚病逝。吴佩孚维护民族大义,保持了晚节,被国民党政府追赠为陆军一级上将。他还是亮相《时代》杂志封面的首位中国人,被《时代》杂志称为“Biggest man in China ”。

吴佩孚是一位颇有传奇的人物,他以秀才之身投入到沙场军界,渐由士卒跻身将帅,成为影响中国进程的著名人物。然而,人们对他的评价誉毁不一,最近我拜读了杨潜先生的《民国猛士吴佩孚》一书,一种敬意油然而生,从心底发出一种强有力的声音:壮哉,吴佩孚!吴佩孚是一位顶天立地的、标准式的中国男子汉!

少年聪慧 鹤立鸡群同学中。吴佩孚生于清朝末期(1874年4月22日),他的父亲吴若天,极具有国家民族观念,崇拜明朝抗倭名将、民族英雄戚继光,希望吴佩孚将来也能像戚继光那样,为人处事、为国出力,故用戚继光号“佩玉”中的“佩”字为名,“玉”字为字,故为“子玉”。

吴佩孚15岁时,他的父亲便已去逝,家境陷入窘困状态,可是,慈慧贤淑的吴母,对吴佩孚的教育一刻也没有放松。少年时的吴佩孚也很争气,他才思敏捷,好学不倦,九岁时,便能操笔为文。他的入塾老师曾褒奖他说:“惟子鹤立鸡群,不与群小儿同流合污,自是可造之才。”1896年22岁的吴佩孚一举考中登州府丙申科前三名秀才。1902年,他以第一名的成绩毕业于测绘学堂,凸显一颗耀眼之星。

学识渊博 建树于众多领域。吴佩孚好学不倦是他人生中的真实写照,他一生读书甚多,所读内容涉猎甚广。即使在他兵败下野,颠沛流离之际,他依然手不释卷,醉心于吟诗、作画、著述。在那艰难困境之中,他居然能刊出诗集《蓬莱诗草》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》、《循分新书》论著等。

吴佩孚的诗、画一直深受人民的青睐。吴佩孚编军歌十多首,专供练兵时唱。其中传唱最著名的是《登蓬莱阁.调寄满江红》,词为:“北望满洲,渤海中风浪大作。想当年,吉江辽沈,人民安乐。长白山前设藩篱,黑龙江畔列城郭,到而今倭寇任纵横,风云恶!甲午役,土地削;甲辰役,主权堕。江山如故,夷族错落。何日奉命提锐旅,一战恢复旧山河,却归来,永作蓬山游,含弥陀。”此军歌唱得日本人很不舒服,一日,一个日本新闻记者到洛阳访问吴佩孚,毫不客气地对吴提出质问:“登蓬莱阁能望见长白山吗?”吴回答说:“我心眼通灵,岂止能望见长白山,还能望见你们的富士山呢?”日本记者无言以对,只好悻悻而去。吴佩孚在《怀古二首》中写道:“撼山容易撼军难,军号岳家策万全。炎宋再兴无上策,朱仙一战定中原。黄龙捣去臣心愿,金字牌来士胆寒。无限风波无限恨,可怜二圣不归还。”

吴佩孚在大竹县时,有位著名的僧人想恳求他为其绘画以饰寺庙,吴佩孚欣然应允,即刻挥毫画竹七尺,寺庙主人视为珍宝。装裱后,悬置殿壁,人们观后无不赞之。此事被曾任川军总司令兼四川省省长刘湘所知,即电令该县知事,将此画送省,庙僧不舍,而刘湘又不肯罢休,便以权势步步紧逼。无奈之下,庙僧诉之于法律。而法律宣判的结果是,将此画收之为南京政府机关公有,刘湘与寺僧均失所望。

1937年,华北发生水灾,忧国忧民的吴佩孚当机立断作画赈灾。他每日画竹、绘梅不止,所得款额全部捐献灾区。他还以《题书画义展赈灾华北水灾》为题,赋诗于上:“闭门却扫习安恬,得失无劳问卦占。画意吟情闲更好,幸分笔润与穷檐”。民主革命家、思想家,中国著名朴学大师章太炎先生也曾为吴佩孚的“竹画”题过诗。

吴佩孚不但擅长于诗画,他对命理学也有着较深的研究。在一些重要场合里,他常常信手拈来命理学内容。当伪满洲国成立时,有人向吴询问:“满洲国”的国运如何?吴佩孚遂占了一卦,是“泽风大过卦”。爻辞说:“枯杨生华,何可久也?老妇适夫,亦可丑也。”吴就题发挥,挥笔写下一文。文中说:兑为泽、巽为风。何况有风呢?风浪就更大了。“满洲国”依靠日本,好比老妇找小老公,哪里能长久呢?

吴佩孚深信命理之说,他也曾给自己批过生辰八字,但当他批到六十六岁时,就不在往下批了。等到吴佩孚去世后,吴氏晚年身边的人方才明白,六十六岁是他的归真之年。

吴佩孚利用他的聪明才智,将一个美国军火商人以贩卖枪械有违国际法为借口,将美国人扣留于宾舍内,令兵工厂技工们把枪样画下来仿造,然后在释放美国人。仿品机关枪制成后,吴佩孚亲自试射,他高兴地为枪名:“十节式”。这天恰是民国十年的双十节。

吴佩孚喜欢饮酒,他还能用土办法酿出葡萄酒,并自酿自饮。曾有“饮酒赋诗”流传于世:“放眼乾坤一叶舟,无端与我任沉浮。登场傀儡皆陈迹,人梦邯郸总幻游。消尽一年惟画夜,凑成万古是春秋。请君试问东流水,流到何时更不流。”

严于律己 淡泊名利著春秋。民国著名外交家顾维钧评价吴佩孚说:吴佩孚“不仅是一个干练的军人,还是一个严肃的纪律执行者。”

吴佩孚寓居四川时,曾撰写过这样一副对联,以此来警戒勉励自己:得意时,清白乃心,不纳妾,不积金钱,饮酒赋诗,犹是书生本事。失败后,倔强到底,不出洋,不进租界,灌园抱瓮,真个解甲归田。

吴佩孚在私邸的堂屋中,供着关羽、岳飞两尊塑像,他每日清晨起来,必先向关、岳两圣礼拜,虽在军中亦如是,数十年如一日,他还亲笔撰写了一副“肩担道义安天下,手著春秋贯古今”对联,挂在厅堂。这份赤胆忠心,让后人敬仰。

吴佩孚虽然权势煊赫,但依然廉洁自守,与部下同甘共苦。他所穿的衣服,除了军服外,没有一件西装和华服。他的衣料全是国产所制,家中眷属亦然如是。为了杜绝任人唯亲,他曾下过一道手谕,蓬莱吴姓五世之内不得依傍他为官。

1932年,吴佩孚在北京财政商业专业学校讲演时说:有两件要紧的事情,就是廉耻。廉是不爱钱,耻是爱面子。那一个不赚公家的钱就是要面子,不知廉耻的人,就是不要面子。

吴佩孚五旬寿诞时,为了杜绝为其破费祝寿,他特在各报刊上登出:谢入洛宾客启”,禁其部属入洛阳。河南督军张福来是吴的老部下,前来为吴祝寿,被吴当众训退。1932年农历三月初七日,是吴佩孚的59虚岁生日。家人和部下都建议他好好的庆贺一下生日,他说:“现在国难当头,我决定不作寿了”。生日这天,他离家出走到万寿山避寿去了,并写下了《万寿山避寿》一诗:阁道廻看上苑花,绿阴冉冉遍天涯。等闲视得东风面,不是宸游玩物华。

第一次直奉战后,王克敏携巨款20万来拜见吴佩孚,“奉献巡帅”。吴佩孚故作惊讶道:“款项借我以供军饷之需吗?若是,我应具借条,定好还期。若是赠我私人之用,我一个穷秀才出身,素无积蓄,无需此巨款。若是犒军呢,本军一向不敢接受格外之赏,⋯⋯无论以何名义,均不敢取,谨领盛意。请将此款带回。”王克敏见状后只好央求“巡帅下令以犒赏此辛劳的将士。”吴佩孚严厉地说道:“本军绝不能受此款,请勿再谈。”言毕送客!事后方知,王克敏送此款的目的,是欲求吴佩孚帮他谋得财政总长一职。

吴佩孚不但对自己严格要求,对家人亦是如此。第一次直奉战前,曹锟为了直系要人和家眷们的生命安全,将众多家眷由保定避往武汉,亦邀请吴夫人南行。吴佩孚得知后,立即急电促其返回。理由是大战在即,主将家眷避走后方,恐动摇军心。吴令京汉铁路局用普通车厢将其接回,并事先交纳往返车费。京汉铁路局则备花车一辆,将吴的家眷由武汉迎回洛阳,吴氏家人乘车所需费用,全由吴掏包买单。路局方面不敢不收,只好照收入帐。平时,吴佩孚对其家人及亲戚乘车,从来要求不准免票。

吴佩孚夫人张佩兰曾在武汉法租界购置房屋一所,吴得知后说:“我无钱买房,军人住所不定,无需要房。”夫人力争说:“将来归田时,可以居住。”吴佩孚坚决不允,表示日后即使下台,也不住租界。说后立即将房屋退还业主。

1922年6月,民国大总统黎元洪任命吴佩孚为陆军总长。此令已发布完毕,吴佩孚坚辞不受,黎元洪也无奈不再坚持,发布令发出还不到48小时,只好宣布陆军总长吴佩孚辞职照准。

有人评价吴佩孚:“吴子玉人太傻,有钱不要,有权不取。”更多的人还是赞扬他:“其人格我等当推崇。”吴佩孚就是这种拒腐蚀永不沾的诤诤汉子!我们群体中的那些贪官们与其相比,岂不汗颜?!

威武不屈 富贵不淫名天下。吴佩孚常常教育官兵应守者四:曰忠、曰孝、曰节、曰义;应戒者六:“曰酒、曰色、曰财、曰气、曰烟、曰赌。”吴佩孚身为将帅,是中外驰名的中国近代了不起的军事家。他的权威可以用“呼风唤雨”这个词语来形容他,可是他很自律,从没偏离过做人的底线。1923年4月,德国驻华公使馆有一个西洋美女名曰露娜,金发碧眼,美若天仙。她久仰吴大帅之名,赴洛阳求见吴佩孚多次并与吴晤谈。每次相见露娜都是那么含情脉脉,流露出一种不寻常的爱意。吴佩孚却视而不见,无动于衷。这使露娜很失望,回京后露娜仍不甘心,数次给吴写来中文情书,吴佩孚却一字不复。露娜见自己的情书如泥牛入海,她干脆写了一封只有一句话的信:“吴大帅,我爱你,你爱我吗?”吴大帅对这个秀食可餐的美女依然是岿然不动。其实,爱吴大帅的岂止是露娜一人。因仰慕吴佩孚的人还有华侨小姐和其她艳丽多姿的美女,可谓是多如牛毛。“窈窕淑女,君子好逑。”对吴佩孚来说,没有任何的感召力。

用兵如神 诸葛之称誉声隆。吴佩孚练兵注重吸收西方近代军事思想,大力培养综合军事素质高的军官和作战技能优良的士兵,训练时,他亲自督训。他治军极严,违反军令者不赦。

1920年7月14日,吴佩孚采取“掏心战术”直趋皖军大本营,大获全胜。第一次直奉战争时,吴佩孚利用出其不意之举,巧设伪装,以树枝扮人形,施放爆竹,诱敌猛攻。最为奇妙的是吴佩孚布地雷于防线要隘处,置火炮、车辆于其中,仅以少数兵士守卫,故意让敌军窥见,令其做出错误判断。结果奉军进入诱地,死伤无数。

吴佩孚在洛阳成立了“幼年兵团”,主要招收少年学生及直军军官子弟。吴佩孚曾自信地说:我要在这群孩子中培养出一千名师长,统一全国,收复失地,就要靠这些孩子。

吴佩孚在军事领域,取得了惊人的成就,他功勋卓著,曾一战安湘,二战败皖,三战定鄂,四战克奉,遂有“常胜将军”和“小诸葛”之称。

诤诤铁骨 天地可鉴爱国心。吴佩孚最让人们佩服的,是他那铮铮铁骨,视国为命的精神风貌!在吴佩孚的人生哲学中,修身立命须以“忠孝”为本,他认为忠就是报国卫民”,“爱国御侮”,“同仇敌忾”,“义无反顾”;孝就是:“经过地方,秋毫不犯,舆情欢洽,父母闻之衷心愉悦为孝”。

“九一八事变”吴佩孚以诗表达爱国之情怀:“国耻传来空有恨,百战愧无国际功。无泪落时人落泪,歌声高处哭声高。”又写诗批评张学良:“棋杆未定输全局,宇宙犹存待罪身。醇酒妇人终短气,千秋谁谅信陵君。”

1929年9月15日,蒋介石派人专程到吴佩孚住地探视。吴对来人说:“说到治理国家,我看现在的中国外患内殷,对外诚然重要,但对内本人决意主持遵照孙中山先生在北京的主张,速开国民会议,以解决国内一切纠纷,盼蒋介石先生以国家为重,爱国爱民,尽快解决国内纷争,把国家治理好。”

吴佩孚对《大公报》来访的记者说:“永息内争、同心同德、集中力量、共御外侮、一切以国事为重”。并亲笔为《大公报》题写了“和内攘外”四字,这与蒋介石的“攘外必先安内”的政策大相径庭。

1938年12月,吴佩孚力劝蒋介石:“日本早晚必败,共产党已在华北发展,蒋公对于共产党应妥谋善后之策”。然后又赠蒋五绝诗一首:“飒飒西风里,秋声动地哀。斯民何所恃?端仗大英才”。

当吴佩孚得知段祺瑞政府媚日卖国时,立即发电怒斥:“自古中国严中外之防,罪莫大于卖国,丑莫重于媚外。……宁饮弹而瞑目,不为外奴以后亡。佩孚等虽死之日,犹生之年……今日之战为救国而战,为中国民族而战,其战而死,为国民争人格,死亦有荣无憾。”

1932年3月9日,伪满洲国成立,吴佩孚发电谴责清帝溥仪:受日本人嗾使,不胜发指!

1937年南京大屠杀的消息传来后,吴佩孚绝食一天,以示抗议。1938年6月9日,国民党军炸开花园口黄河大堤时,听说淹死许多日本人,他高兴极了。后又听说有140万人无家可归时,这个钢铁般的汉子却失声痛哭了起来。

汪精卫公开投日后,为壮其声势,欲拉吴入伙,便派陈中孚去说服吴。吴闻之大怒,便对陈“啪”地一拍桌子,毫不客气地责斥:“谁跟汪精卫合作,这人就是下贱!”

“七七事变”后,日军进入北平,日本人登门请吴佩孚出任维持会长,吴佩孚当即严词拒绝。日本人只好请与吴佩孚平日交情深厚的北洋元老江朝宗出面,拜请吴当职。那知,吴一见江朝宗便火冒三丈,咆哮如雷:“你年纪比我长,乃出面为日本人组织治安维持会,真是白发苍苍,老而不死,是谓贼!”江朝宗被吴骂得狗血淋头,只好羞惭而去。

日本特务部长土肥原三次劝驾吴佩孚:“请玉帅出来,救救我们日本!”吴义正词严地说:“我不干,我是中国人。如果一定要我出山,请你们退出中国可以吗?”土肥原软硬兼施,各种方法都用上了,吴佩孚就是不吃他那套。1935年日伪人又要他当华北国领袖,吴不为利诱威迫所屈。他表示:“我吴佩孚绝不做对不起祖宗后代的事!”敌人对吴佩孚施以种种卑鄙手段,威逼利诱,无所不至,甚至包围他的家人和旧部,想来利用他,拉拢他,可是丝毫没有动摇他爱国的意志。他不但严词拒绝,以死相拒,而且还责以大义,这种刚正不挠之气,实为我国家民族之光荣!

品格甚高 海宇崇钦留芳名。1939年12月29日,吴佩孚突患牙疼,被日本医生施行拔牙,注射针剂后当日死亡,这不能不说吴佩孚是死于日本人的阴谋中。

吴佩孚逝世后,南京伪政府通令各省下半旗致哀。来自各方的唁电如雪片纷纷飘来,赞美之词不绝于耳。蒋介石亲致唁电:“……先生托志春秋,精忠许国,……虽暴敌肆其诱胁,群奸竭其簧鼓,迄后屹立如山,不移不屈,大义炳耀,海宇崇钦……流芳万古……”。国民政府与最高国防委员会决议:追赠吴佩孚为陆军一级上将。日本人也发来了甚多的唁电:“兹闻巨星殒地,为东亚大局痛惜⋯⋯”。

国民政府于1940年1月20日下午2时,在重庆举办吴佩孚将军追悼大会,蒋介石亲临致祭并送挽联一副:“落日睹孤城,百折不回完壮志;大风思猛士,万方多难惜斯人。”

1940年1月24日,吴氏灵柩举殡,棺材是一具老金丝楠木,棺板约尺厚,色紫油亮,系华北第一流大棺。64人杠绣“佛”字的大棺罩,两旁各拴300尺长的白练,由送殡人牵引,缓缓行进。沿途各界的路祭棚11座,路祭桌、茶桌鳞次栉比,不计其数。灵榇上午出什锦花园胡同东口,殡列经由东四、灯市口、王府井、东长安街、天安门、西长安街……进入大石桥胡同拈花寺时,已是夕阳西下时分。

据传, 吴佩孚安葬后,由曾担任过师长的一名吴氏旧属,在吴墓侧建了两间房舍,自愿守护墓地,直至“文革”时期。

吴佩孚将军逝世了,人们对他是怎样盖棺定论的?我们不妨打开那段尘封的记忆,看看人们对他的评价吧:

1939年12月5日,《新民报》以“吴佩孚昨晚在寓逝世东方文化上一大损失”为题,做了重点报道。北平多家报馆纷纷赞美吴佩孚对国事极殷切关怀。重庆《大公报》发表社评《悼吴佩孚将军》,称他为“一代人杰”;上海《申报》及《明报》均发表社评,称他“得以媲美乎古人”,“生平不私一钱,终身不事家产”,“盖伟人之行,达人之举……”。美国《时代》周刊的封面上,曾登上了第一位中国人,像片下面赫然写道:吴将军一一中国最强者!外国媒体认为吴将军“是黑暗的中国地平线上唯一的光明点”,“是全中国的支配人物”。美国《密勒氏评论报》以《吴佩孚将军,中国民族英雄》为题,向中外刊发。作者毫不吝啬地赞美吴氏:“当代伟人……他在胜利中出现了,现在被承认为中国的民族英雄、平民权力的无畏战士”。《民国十年之吴佩孚》序中云:“那些以成败论论英雄的人,都称他是美国的华盛顿、英国的惠灵顿,北庭的总统总理哪一个不仰承吴大将军的鼻息”。

胡适认为:“吴佩孚用兵确实有天才”。赵恒惕主持编撰《吴佩孚先生集》,他对吴的评价是:“对国家最忠,对朋友最信,对自己最严,在道德观点上来衡量,可称为一代完人……”。李大钊的评语是:“吴佩孚甚可敬,他的品格甚高⋯⋯”。章太炎的评价是:“吴公一生持躬廉政,光明正大”,并题“元敬再生”匾额,悬挂吴府的门上(注:戚继光字为“元敬”)。我国著名的教育家谢觉哉评价吴佩孚是:“不失为有骨气的人。”国民党元老,中央研究院院士吴稚晖的评语是:“子玉先生的品格,不论你政见如何,都是应该表示钦佩的”!

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