芳春赣南行——记厦吴会吴国荣会长上犹南康

位置>主页 > 共同关注 >

芳春赣南行——记厦吴会吴国荣会长上犹南康

发布时间：2018-04-26 09:33 来源：天下吴氏

芳春赣南行

——记厦吴会吴国荣会长上犹南康赣州之行

山水相伴的美丽县城——上犹县城一隅

三月(中历)的春风，柔柔拂面，和煦爽心。

三月(中历)的阳光，温和不燥，使人透心的舒坦。

三月(中历)的天空，不离不弃，若及若离，让人亲近。

在这江南景色如画的美好时令，

在这春色满园莺歌燕舞的芳菲时光，

在这春意盎然鸟语花香生机蓬勃的时节，厦门市吴文化研究会会长吴国荣怀着浓浓的宗情踏上赣南大地——来到江西的上犹、南康、赣州。

厦门市吴文化研究会副会长兼学术部主任吴先辉(江西上犹籍)全程陪同国荣会长此行。

吴国荣会长与上犹县吴会宗亲

浓浓宗情寄赣南

赣南，对吴国荣会长而言是一个非常熟悉的名词，但又是一个非常陌生的地方。尽管如此，他对这块神奇的土地并非一无所知，而是具有较多的了解。但是这种了解仅处于“秀才不出门亦知天下事”的状态。因为赣南的很多历史故事、很多历史画卷与中国共产党息息相关，与中华人民共和国息息相关。这些故事，早已成为共和国成长的重要故事而传播于960万平方公里的土地;这一幅幅历史画卷早已是关注国家成长历史的人们脑海中存放已久的图景——这里是全国著名的革命老区。这是赣南的历史骄傲，然而这又是赣南的历史负担。因为一九四九年后的半个多世纪并未使赣南扬眉吐气，而仍然是哀声叹气。何出此言?请诸君品味一下《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见国发〔2012〕21号》的相关文字：

“各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：赣南等原中央苏区在中国革命史上具有特殊重要的地位。赣南等原中央苏区地跨赣闽粤，是土地革命战争时期中国共产党创建的最大最重要的革命根据地，是中华苏维埃共和国临时中央政府所在地，是人民共和国的摇篮和苏区精神的主要发源地，为中国革命作出了重大贡献和巨大牺牲。由于战争创伤的影响，以及自然地理等多种原因，迄今为止，原中央苏区特别是赣南地区，经济发展仍然滞后，民生问题仍然突出，贫困落后面貌仍然没有得到根本改变。还有不少群众住在危旧土坯房里，喝不上干净水，不能正常用电，一些红军和革命烈士后代生活依然困窘;基础设施薄弱、产业结构单一、生态环境脆弱等制约当地经济社会发展的问题仍然比较突出。”

从文件中所使用的“最大最重要”“中华苏维埃共和国临时中央政府所在地” “共和国的摇篮和苏区精神的主要发源地”“重大贡献和巨大牺牲”，…… 这些词句为赣南描绘的图景跨越了自1930至2012年的八十二年。以国务院的名义向全国各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构发出这样的指示，难说绝后亦可谓空前。我们欣慰地看到《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》下达的五年来，在赣南这块3.94万平方公里土地上确实发生了可喜的变化，干部与民众的生存环境都得到改善，生活水平都得到提升。赣南苏区振兴发展上升为国家战略，在全方位多领域努力推动赣南实现全面振兴。至此，赣南在全国的战略地位更加凸显。国务院的指示精神正在全面地贯彻落实，相信赣南会迈开更快的发展步伐。

赣州市辖区现有吴氏人口三十余万，吴氏分布较多的有：兴国吴氏六万多人、南康吴氏四万多人、赣县吴氏三万多人、会昌吴氏近三万人;大多数县在一至两万之间。

吴国荣会长的赣南之行先从上犹县开始。

上犹县地处罗霄山脉中段的丘陵山区，隶属于江西省赣州市，位于赣江上游，江西省西南边陲，赣州市西部;东邻南康区，南连崇义县，西接湖南省桂东县，北毗遂川县。上犹于南唐始建县，因治所建于大犹山之南，犹水口上侧，故名。上犹县曾获“中国低碳旅游示范县”“国家绿色能源示范县”等荣誉称号。上犹总人口32万，吴氏人口7000余人，占全县人口的百分之2.2，吴氏宗亲会成立于2013年1月19日。宗亲会成立以来，秉持“弘扬至德、繁荣文化、敦亲睦族、服务宗亲”之宗旨，积极组织开展恳亲联谊活动，积极参与县里组织的端午龙舟赛，高擎“至德队”大旗，龙腾虎跃于犹江。吴才河会长、吴高森常务副会长，多年来自费参与各地宗亲活动，与各地宗亲积极交流互动。这对经济较为落后、靠低工资维持养家糊口的人来说，完全是出于对祖宗的敬畏，出于对历史文化的敬畏，出于对吴氏家族的一往深情和满腔热忱的文化情怀。

青山碧水的上犹县城

南康吴会成立于2011年，南康区吴氏有四万多人。吴国荣会长对南康的走访重点放在了世界至德总会2016年大会的主会场——“中国·南康百家姓和谐城”及那里的吴氏宗祠。

本世纪初南康政府投资约一亿元，历时三年建成“中国·南康百家姓和谐城”，这是全国目前最具规模的一个姓氏大型宗祠建筑群，它坐落于南康区南山森林公园内，占地面积为470亩，于2008年竣工。整个建筑由仿明清古建风格的乾坤殿、始祖殿、熙和殿三大殿及108间百家姓祠堂组成，共分三排，是以“中华民族姓氏文化”为主题的和谐堂。殿堂飞檐斗拱，青墙黄瓦，一姓一祠、一姓一亭，集百家姓氏之精华，整体建筑气势恢宏。和谐城中的吴氏宗祠修建共耗资200万元。2011年12月3日，来自赣州十八个县(市)区及部分省内外省的吴氏宗亲，欢聚在江西南康百家姓和谐城，举行隆重的庆祝南康吴氏宗祠竣工庆典。

2016年9月23-26日在南康召开的“世界至德总会2016年会员大会”，其中开幕式主会场就设在吴氏宗祠前面宏大的和谐广场。开幕式的祭祖活动、民俗表演丰富多彩，庄严肃穆，气势恢宏，取得圆满成功，在社会上及海内外吴氏宗亲中留下了良好的印象。这充分体现了南康人民“无中生有”的精神和敢为人先的品格。大会在一片欢乐声中结束，随之而来的是一片赞誉。这次祭祖和开幕式的隆重、庄严和震撼人心的场景，也是百家姓和谐城自2008年建成以来举办各种庆典活动中最引人瞩目、最具震撼效应的一次。与会的宗亲代表都纷纷称赞南康吴氏讲团结、聚人心、有力量。也充分肯定南康吴明能会长有胆识、有胆量，敢担当。南康其他姓氏的赞美之声也不绝于耳，都称赞吴氏做了一件了不起的大事，为南康争了光，纷纷表示要向南康吴氏学习。

昨天，南康吴会老会长吴洪惠、秘书长吴桂华为宗亲工作做出了历史性的贡献。今天，南康吴会在以吴明能为会长的班子带领下，必将乘风破浪，行健不息，取得更大的成就。

南康吴会主办大型庆典

赣南吴会成立于2012年10月21日，在成立四周年之际换届，推举了以吴强为会长、吴才河为秘书长的新一届班子。新班子接棒伊始，胸有宏图脚踏实地，本着“强化宗亲交流，促进吴家事业”之初心，奉行“弘扬至德精神、繁荣吴氏文化、加强交流合作、敦睦宗亲情谊”之宗旨，联络走访几个县市区的吴会与宗亲，共绘赣南吴氏发展的美好蓝图。赣南吴会去冬决定新年初九举行百年首次“赣南吴氏宗亲团拜会”，有近两百位的赣南吴氏宗贤满怀敦亲睦族的诉求，从百里、数百里之外远道而来，相聚于赣州市香江湾国际大酒店。宗亲相会欢声笑语、握手言欢、互致问候、互加微信、交换电话、其乐融融。我们有理由相信：这次“赣南吴氏宗亲团拜会”的影响是广泛而深远的，其精神收获是巨大而难于估量的。她对赣南吴氏日后的经济文化交流，将随着时间的推移而日益显示其催化剂的效应。这正是团拜会的意义之所在。

我们以乐观其成之心期待赣南吴会：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

如烟往事话赣南

赣南亦是赣州，虔州亦是赣州之古称，虔州之名起源于隋代。现代赣州的简称为虔。赣南，是江西省南部区域的地理简称，主要由地级赣州市下辖的3区14县和1县级市组成。赣南面积约占江西省总面积的四分之一，人口约占江西省总人口的五分之一。赣南人文荟萃，文化底蕴丰厚，五千年前就有先民生息繁衍。赣州是国家历史文化名城、全国文明城市、国家森林城市、原中央苏区所在地、万里长征的起点城市。文天祥、周敦颐、海瑞、王守仁、辛弃疾皆在赣南主政过。赣州是中国魅力城市之一，有着千里赣江第一城、江南宋城、红色故都、客家摇篮、世界橙乡、世界钨都、稀土王国和世界风水堪舆文化发源地等美誉。赣南是与闽西、粤东相提并论的中国三大客家人聚居地之一。

历史记载泰伯69世孙吴初云，生宪宗元和辛卯(公元811年)年9月8日，曾任虔州(赣州)刺史，为官清廉，勤政为民。

南宋著名词人辛弃疾的《菩萨蛮》词：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。” 这千古绝唱，描写的就是赣州胜景郁孤台。景因文传，郁孤台也随之名扬四海。

彪炳史册的政治家和思想家王守仁，号阳明(1472——1528)，一直是备受学术界关注的研究对象。王阳明官拜南赣巡抚，入住赣州城。他的办公地点南赣巡抚赣衙门设在赣州城镇宁井街(清名杨老井街，后改名为新赣南路)，与他随行的有他的妻子诸氏和刚刚过继两年的十岁的继子正宪，以及进士出身的弟子、门人薛侃等(《传习录》即由薛侃主持，1518年在赣州首次刊印出书)。

王阳明在南赣平叛后，认为“破山中贼易，破心中贼难”，适时地提出了许多关于民众接受教化的要求，并强令各州府大肆宣贯，最著名的当数他受南康《蓝田吕氏乡约》 (蓝田，原属南康。明正德年间由南康划给崇义县，1934年由崇义县划属上犹县)影响而专为南赣百姓制定的《南赣乡约》。

《南赣乡约》共16条，规定了全乡人民必须共同遵守的道德公约，其中涉及军事训练、政治教育、道德陶冶等内容。它强调了社会教育的重要性和必要性，认为人的善恶是教育造成的，寇盗是由于官吏的教育无方及长辈的训诲不早所致;确定了社会教育的目标是培养善良的人民和养成仁厚的乡风民俗，“今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里。”规定了社会教育的内容是在家则遵孝悌之义，在乡里则相助相恤，劝善戒恶，讲信修睦，息讼罢争等;指出了社会教育的办法应依靠群众的批评和检讨。因为人虽至愚，责人则明，人虽至聪，责已则昏，他认为使民众互相监督和集体表扬或检讨的方法，是改造民众的道德人格之最有效的方法。

《南赣乡约》的颁布与实施，利在当时，功在当下。当时的南赣，风气焕然一新，民无重赋，家有田耕，城郭乡村，一派清明;今天的南赣地区之所以成为客家族群主要聚居地，今天的客家人呈现比其他地区更为显著的勤劳、淳朴、善良之国民性，自然也与当年王阳明的平乱，以及之后他所主张与倡导的教化之功不可分离。

正德十四年(1519年)年初，王阳明向朝廷提出了退休的要求。六月，朝廷命他前往福建处置兵变事宜。王阳明告别了托举他人生致巅峰的南赣、赣州。

王阳明刻在忘归岩壁上的诗《通天岩》

1939-1944年，蒋经国先生主政赣南，推行了著名的“赣南新政”，赣州成为当时中华民国时期的“三民主义示范区”，人口由不足十万扩增至五十万，取得了举世瞩目的成就。赣南经验后来成为台湾民主和社会发展的典范。蒋经国先生也曾在赣州工作和生活了六年时间。其间的故事，这里难于言表，只能讲一个小片段来了解经国先生的苦心孤诣。

蒋经国主政赣州期间，推行了一系列“新政”，希望通过“建设新赣南”，实现“人人有工做、有饭吃、有衣穿、有屋住、有书读”的“五有”建设目标，“将一个落后的贫穷痛苦的旧赣南，变成一个前进的富强康乐的新赣南”。

赣南江上的一座浮桥，这是政府为方便群众临时搭建的，美国摄影记者福尔曼在报道中说：“在外国人眼中，赣州俨然成为当时中国最现代化、最干净的城市。”社会的稳定，政府行政效率的提高和政府形象的改善，这一切都是蒋经国到赣南后发生的。

赣州建春门外的浮桥

为教化和改造赣南民众，推行新的民风，蒋经国先生亲自撰拟了《新赣南家训》，并于1942年8月13日发表在他创办的《正气日报》上。《新赣南家训》结合老百姓日常生活及习惯，予以新风新俗劝导，语言通俗易懂、上口好记。原文共100句，计554个字，这些文字承载着现代文明的价值，与基层尤其是乡村民众的道理伦理、生活、生产息息相关。这在上世纪的五、六十年代的赣南人民中仍然是琅琅上口倒背如流的行为规范;蒋经国先生推行的“赣南新政”依然是赣南人民常挂嘴边的谈资。七十多年过去了，《新赣南家训》的文化情怀一直感召着赣南人民。

赣南人民对经国先生的感情是诚挚的感恩情怀，饱含着中国特色的“青天意识”;就在进入新世界之际，赣南人民企盼已久的《蒋经国在赣南》终于问世。

蒋经国先生赣南故居

赣南也是掀起中国近代历史风云的地方。二十世纪30年代初，毛泽东、周恩来、朱德、邓小平、陈毅等中华人民共和国的缔造者曾在赣南战斗生活过，并在瑞金创建了中华苏维埃临时中央政府。赣州因此被称为“红色故都”、“共和国摇篮”。工农红军从瑞金、于都等地出发进行了震惊世界的二万五千里长征。

亦师亦友亦宗亲

吴国荣会长是厦门第一位民营企业家，亦曾经是厦门首富。

今天，他缘于对祖宗的敬畏、对吴文化的忠诚，竭尽全力做好厦门市吴文化研究会，广泛开展与各地宗亲的交流，学习借鉴各地的办会经验。对厦门各村落的宗亲，他积极支持帮助他们建立自己的组织，实现自我管理、自我教育、自我发展、相互支持、相互交流、相互提升、不断完善。

从国荣会长几天的谈话中，我们可以窥见其思维品质和人生追求与价值取向。

吴国荣会长在上犹、南康、赣州期间谈到尊祖敬宗时说：“至德精神的内涵就是‘孝友、诚信、谦让、自强’，孝友的基本涵义就是孝敬父母友爱兄弟。孝友的延伸就是对列祖列宗的敬畏，对宗亲的友爱。从历史上看，尊祖敬宗的人、守家规族训的人是不会干坏事的。尊祖敬宗氛围浓厚的地方，必定兴旺发达人才辈出。”国荣会长希望上犹乃至赣南吴氏能与厦门及各地吴氏开展多方位多层次的交流，在互动中就能吸收别人好的经验。他谈到旅游对接也是一种很好的形式，只要大家多来往多接触，就会带来经济、文化的交流与发展。就旅游对接事宜上犹与厦门形成了共识，并着手安排落实。

吴国荣会长在考察期间还与大家交流了宗亲工作问题。

他认为：按照当前党和政府的当下规定，宗亲会组织是属地管理，这就界定了我们的权限和职责范畴。我们只有做好本职工作的责任，学习别人的义务。任何干涉异域之为，都有违章法之嫌。把宗亲组织当作名利场是一个更大的误区，因为在这里除了奉献还是讲奉献。我们只有从对父母的养育之恩的感怀、对列祖列宗的敬畏出发，无怨无悔地去做宗亲事业。

他还说：要把德才兼备、有胆有识的人选拨到宗亲会来，古言“非成业难，得贤难;非得贤难，用之难;非用之难，任之难”。实践证明，有胆有识的人会意见很多或者异见很多，形成碰撞。这也正是我们减少犯错、免于犯错的必要条件。在宗亲中搞顺之者昌逆之者亡是最大的误区，这从根本上背离了至德精神。

他强调：做好自身的工作，不但是我们的使命，而且还是不可逾越的制度安排。我们一定要守规则懂规矩，在努力做好自身工作的前题下，去做好吴氏社团之间的交流互动，实现取长补短、互相提升、不断精进。

他建议：各地宗亲组织相互交流学习研究吴文化的成果，开展旅游对接，不定期、常态化地走访，以促进经济与文化的交流。随着交通的便捷，可以共同来探索集中学习培训的方式，举办各种形式、各种层面的学习讲座。所有这些，都靠共同协商共同努力，乃至积健为雄。现代通讯虽然异常便捷，但无论如何它终究代替不了近距离面对面的交流方式。

赣南吴会秘书长(亦上犹会长) 吴才河，曾数次揣着诸多困惑，请教于国荣会长。特别是在吴强会长与他接棒赣南吴会之后，在承前启后开创未来的起点上，吴才河秘书长专程去厦门国荣会长家里求教。一下午的亲切攀谈，使他启悟甚多，具有茅塞顿开豁然贯通之感。国荣会长为赣南吴会指示的路径，使他觉得不但切实可行，而且是该为该行，是符合时代要求又切合赣南实际的光荣使命。

吴国荣会长特别推崇南康吴会，和谐城的吴氏宗祠已经彰显着南康吴氏尊祖敬宗团结奋进的历史成果。在南康吴会举行的欢迎午宴上，南康吴氏二十余位政商贤达相聚于华龙大酒店，济济一堂。所有莅临者都呈现出一种玉树临风般的气质，和蔼可亲的仪容。从近十余年南康吴氏的创业历程来看，说这里藏龙卧虎并非过言，因为这里具有太多沧海遗珠般的角色。

在南康吴会明能会长知悉国荣会长有意访问南康之际，明能会长就立即与我联系。其言：“先辉兄好!很高兴听说厦门国荣会长一行会来南康访问指导，请把国荣会长一行的具体行程安排、人员名单、职务称呼、联系电话近日发给我，以便做好接待安排。”

此行结束回到厦门之后，本人发去表达感谢之言。然而明能会长的回复竟然是：

“感谢先辉的的牵线引见，让国荣宗长能来南康指导，国荣的大家风范是我们南康吴氏学习的榜样，我们会在适当时间到厦门来拜访他，向他学习。”

吴国荣会长自强不息的人生，厚德载物的品格，全心做吴家事的追求，在赣南吴氏中早有传闻，并知之者越来越多。在这次的行程中，使我们对国荣会长思维品质具有一个更加完整的认知。

祝福国荣会长!亦祝愿更多吴氏贤达“化作春泥更护花”!