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将军祠:西方人眼中曾经的厦门地标

发布时间:2018-11-07 10:44 来源:台海网

▲西方人记录中的将军祠石坊

▲吴公祠旧照

▲施琅画像

▲吴英夫妇画像

▲如今的将军祠早已看不出当年的痕迹

▲如今的吴公祠

▲祠堂旧址前残存的石狮子

时隔300多年后,名将施琅和吴英的后人共聚厦门,代表先祖举行“战友聚会”。

上周末,来自海峡两岸近300位施、吴宗亲们,举办讲座和图片展,追思将军报国的精神,讨论海峡两岸和平与交流的积极意义。两岸宗亲追忆乡愁,从影像资料中重温施琅、施世骠父子的“功高大树”、“爱永甘棠”坊,吴英的“勋祟山海”坊。

光阴荏苒,岁月沧桑,施琅祠和吴英祠都在近代损毁了,牌坊也毁于侵华日军之手。能够让人回想起将军祠的,只剩下两只被岁月侵蚀的石狮,“隐身”于寻常巷陌之中。

将军祠曾辉煌一时

上周六,“厦门将军祠历史文化图片展”在厦门宾馆明宵厅广场开展。来自海内外300多名施、吴宗亲,文史专家、学者纷纷到场,探讨研究将军祠文化,增加厦门人文历史厚重感。据悉,该文化图片展后续还将在厦门图书馆、云顶创谷继续展出。“那时候的将军祠就是一片小山丘,可通万寿路、文灶、厦禾路等地方,是交通要塞。”厦门市民俗学会副会长郭坤聪说道。从地理位置上看,将军祠主要是由厦禾路、文园路以及公园东路等城市干道合围成的一个四方形。将军祠是一个地名,也是一片区域的总称。作为地名,将军祠被厦门市民所熟知。但很少有人知道,“将军祠”其实与施琅大有关系。

史料记载,自施琅将军抚定台湾后,继续担任福建水师提督,坐镇厦门13年,这期间,他奏设厦门海关,疏请扩建厦门城池。当时,清廷内部对台湾地位的重要性认识不足,对是否留台存在争议。施琅站在维护国家统一和安全、巩固沿海地区社会秩序和保护中国海洋权益的高度,上书力主留台卫台。他的真知灼见打动了康熙帝和朝中大臣,清廷终于决定在台湾设府县管理,屯兵戍守。

厦门文史专家龚洁介绍说,施琅在世时,他的部将在阳台山山麓为施琅建了个生祠以纪念他的功绩。而与施琅一同平定台湾的吴英,被康熙封为“威略将军”,相传是“江南第一巨人”,身高2米多。吴英的祠堂流传着两种说法,一是朝廷为表彰吴英功绩,特在厦门建祠。二是吴英不忘养母之恩,回厦门在养母生前居住地建了祠堂。

从此,民间就把这一带称为将军祠,一直流传至今。民国时期,福建银行发行的纸币,正反面都印着将军祠堂和石牌坊图案。

西方人笔记中的厦门地标

将军祠如今只是一个空名,在过去这里却是西方人笔记中厦门的“地标建筑”。

1910年,美国归正教会传教士毕腓力在他的《厦门纵横》中介绍厦门的石牌坊。他写道:在厦门城附近路边的许多石坊表中,有一座尤其值得一说。它是这一带最大的石坊表,高达15或20英尺,刻着非常漂亮的浮雕。除此之外,还有成排精心制作的外国雕像,有的站着,有的跪着,用放大镜就能看得到。文后照片,牌坊匾额上“勋崇山海”字样依稀可见。

在1912年出版的《厦门概况》英文原版书中,有另一幅有关厦门牌坊的照片。下面的说明文字是:“牌坊是用来旌表勇气和美德,或者是纪念那些将荷兰人从这里赶走的勇士们。”这是一座四柱三间重檐庑殿顶牌坊,匾额上,隐约可见“勋崇山海”四字。查《民国厦门市志》,有“勋崇山海坊”,在崎岭(今思明区文园路将军祠一带),为威略将军吴英立。

在许多西方来华人士的笔记中,将军祠成了清代中国人的民族主义象征。将军祠的建筑版画,还被斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》引用为配图,用于描述“西方扩张时的儒家世界”。

上世纪50年代以前,将军祠较为荒凉,后厦门一中在将军祠建新校舍,学生众多,将军祠也渐渐热闹了起来。

建议在适当地点修复将军祠牌坊

当年的将军祠辉煌一时,现在还留下多少遗迹?昨日,导报记者采访了厦门多位文史专家。专家说,当年的将军祠现在确实只剩下两只石狮子。

厦门市文史专家龚洁介绍,1853年,施琅祠堂牌坊被厦门小刀会起义军以“施琅背叛郑成功”为由烧毁。上个世纪,厦门被日军占领时,吴姓码头工人与爱国民众抵制日军海上运输。日军心怀不满,又发现吴英将军祠贴有抗日标语,就放火烧毁吴英祠。从那以后,将军祠逐渐从建筑群体沦为了历史名词。

如今,吴英祠只剩下两只被埋了半截的石狮子,吴英祠遗址附近还有一座吴氏祠堂,不似闽南宗祠的红砖瓦、飞翘檐,吴氏宗祠颇具中西合璧的味道,窗户顶都是半圆形的,门廊顶部的拱顶也是弧形的。年久失修,宗祠的门框窗框全部脱落,看上去有些荒凉。

将军祠在历史上曾辉煌一时,因有“靖海将军”施琅和“威略将军”吴英的祠堂而得名,作为厦门岛内一个历史文化积淀深厚的区域,这里承载了许多人文典故。龚洁建议,可以在适当的地点,修复将军祠的牌坊,既不影响交通,又有纪念意义。修复将军祠有特别的意义,不仅是纪念这两位英雄人物,更是爱国主义教育。

导报记者 朱黄/文 陈巧思/图

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