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我在所著《周文化丛书》“三王卷”（中国文史出版社2015年10月出版）对泰伯奔吴、三让天下的重大历史事件作了多角度、全方位的心理分析，现稍加补充完善，逐一推出发布，以就教于各位大方之家。

其五、政治联盟 季历继位的关键因素

《史记 周本纪》载："古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。"

仔细分析这段史料，就可以看出，古公亶父的三个儿子并不都是太姜所生，既然在“古公有长子曰太伯，次曰虞仲”之后才是“太姜生少子季历”这句话，那么就可以肯定，太伯（泰伯）和虞仲（仲雍）并不是太姜所生，而是太姜之前古公亶父的其他妻子所生。有学者认为，泰伯奔吴的故事并不是一个简单的兄长让弟的历史故事，而是与政治联盟有千丝万缕的关系。太姜是周太王（古公亶父）由豳迁岐后在当地新娶的姜姓部落的女子，目的在于结成政治联盟，和当地人融为一体，取得当地人的拥护和支持。因为当年周太王来到岐下周原后，当地人主要是姜姓部落。初来乍到，不和当地人打成一片，要想在人生地疏的周原站稳脚跟是很难的。于是，智虑深沉的周太王便创造了“联姻”（和亲）的政治谋略。可以说，后来汉唐时代的和亲政策，都是从这里继承下来的政治智慧。这样一来，周太王就和当地最有势力的姜姓部落结成了亲家，成为政治上的一家人了，自然就取得了当地人的全力支持。于是，季历“子因母贵”，加之后来又生下了姬昌（后世所说的周文王），且“有圣瑞”，于是周太王就下定了让少子继位再传于昌的决心。泰伯为了秉承父意，顾全大局，保护自己，避免兄弟相争，便选择了远走高飞，“以让季历”的断然举措。由此观之，泰伯奔吴，季历继位，固然牵扯到诸多因素，而关键的关键，却是各种政治力量角逐的必然结果。在此，以政治眼光来看待这个政治问题，一切问题就迎刃而解了。正如一代伟人毛泽东在其名篇《矛盾论》中所说：“在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展，规定和影响着其它矛盾的存在和发展。因此，要用全力找出主要矛盾，捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”3000多年前的周太王，不愧是一位伟大的政治家，他在认识和处理问题时，善于拨开迷雾，从诸多矛盾中找出和抓住主要矛盾，使各种复杂的问题迎刃而解，这不能不说是他取得成功的根本原因。

【作者简介】郑鼎文，大学文化，中学高级教师（副教授），中国先秦史学会会员，周公思想文化研究会常务理事，陕西省大雅礼乐文化促进会副会长，宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长，岐山周文化研究会会长，县社科联副主席，县政协文史研究员，省作家协会会员，曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长，著有《周文化丛书》“三王卷”“典故卷”、《周公演义》《品味周公庙》等9本书，在报刊发表文章500多篇。先后应邀参加了武汉、成都、兰州、上海、宝鸡、西安、天水等地的30多场学术研讨会。

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