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周礼文化一百零八讲之第三十四讲 伐纣东征

●付军让

【编者按】吴文化与周文化有着千丝万缕、密不可分、血脉相承的必然联系，也是中国百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吴文化是中华文明的最重要组成部分。周文化是中华文化的基石，也是中国传统文化的源头。

商未，纣王宠妃无道，残害忠良。西伯侯姬昌(周文王)体恤民生，顺应民意，决意讨伐纣王。文王次子姬发(周武王)发动并指挥了一举推翻殷商王朝的牧野之战，与商纣决战于牧野。为了鼓舞士气，周公做了一首慷慨激昂、振奋人心的誓词—《牧誓》，在战争打响之前进行了动员，振奋人心的鼓动，为战争的胜利起到了关键性的作用。战争开始后，周公姬旦与太公姜尚把大钺分居武王两侧，周军势如破竹，一举攻破殷商城池，纣王自焚于鹿台，从此殷商灭亡，西周建立。

西周立国次年，武王患重疾，太宰周公旦十分忧虑，他便在太庙设立太王、王季、文王等祖先的神位，祭祀祈祷，表明他愿代武王去死的诚意。

武王因病去世，其子姬诵(周成王)继位。因成王年幼，不能处理国事，周公顾全大局，代侄处政，史称“周公摄政”。周公的摄政，引起了其弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处的不满，他们蛊惑民众，图谋叛乱，想以此废除周成王，自立为王，便勾结纣王的儿子武庚，暗中联合东方原殷商诸多小国奄、蒲姑和淮夷，发动了叛乱，史称“三监之乱”。在周王朝即将面临严重混乱和颠覆的危难时刻，周公临危不惧，以成王的名义调动大军，率西六师，亲自东征平叛，历经三年艰苦决战，于公元前1039年平定了叛乱，诛杀了管叔和武庚，流放了蔡叔，霍叔被废为庶民，稳定了西周政权。周公旦感到中原难以掌控，在伊、洛二水一带建设新的都邑，取周道始成之意，定名东都成周洛邑。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原人，国家公务员，园林工程师，岐山县国有崛山林场退休干部，国有崛山森林公园省级规划负责人。2010《岐山县志》2017、2018《岐山年鉴》2018《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会理事、秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。在省市报刊、杂志发表史志文章多篇并获奖。论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四节全国泰伯论坛第一位次审稿人。曾著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。

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