试论太伯让位促成周王室崛起和吴地昌盛的历史功绩

发布时间：2019-04-09 01:00 来源：中国报道

◎王天新

泰伯，是先周时期德高名望的人物，是周族首领古公亶父的长子，才识卓绝，德行无量，早期助其父治理西岐，尽其孝悌忠信。因古公亶父生有三子，太伯为长子，次子仲雍，三子季历，而季历之子姬冒即后来的周文王，生得相貌奇伟，自小聪明过人，才华出众，深得古公亶父之宠爱，并言：“我世当有兴者，其在昌乎！”认为姬昌具有帝王之相，可以振兴国家，便有意把周族首领之位先传给季历，好为姬昌继位铺平道路。

但是按照当时氏族的传统贯彻，族长首领只能由嫡长子继承。古公亶父既不愿违背氏族的规矩，又为自己不能按心意传位给最优秀的孙子姬昌而陷入两难的困惑，终日忧虑愁闷。泰伯和仲雍了解到了父亲的心事后，为成全古公亶父的意愿，便主动以采药为由离开小周原地区，躲避兄弟相疑、相争的祸害，先来到叩村再辗转到吴山避居。古公亶父去逝，泰伯仲雍赶回奔丧，季历与众臣请求泰伯即位，泰伯不受，丧毕携二弟仲雍再次离周原，前往长江以南无锡梅里，以开创自己的一片新天地。后不久季历被商王暗害而死，泰伯又返岐奔丧，群臣与侄姬昌再次请求泰伯即位，泰伯仍不受，支持由姬昌继承王位，泰伯与仲雍又返回江南梅里，断发纹身与荆蛮土著人一样，随乡入俗，引导当地人民兴修水利，种桑养桑，播种稻谷，尽数将中原农耕技术以及冶炼青铜，制陶技术等传受给吴地土著人，将周原先进文化传播到江南，使原本荒蛮的江南得到第一次文明的跳跃。使当地出现翻天覆地的变化，受到当地土著居民的爱戴，拥立他为国王，使整个江南建立了第一个国家——勾吴。

泰伯治理勾吴四十九年，九十一岁寿终，传位于二弟仲雍。至此，泰伯就成了让位两天下，一为三弟季历的周天下，二为二弟的吴天下，其让德之高尚使后人敬仰之至。被尊为至德先圣，三让王，江南人文之祖。泰伯逝世后由其弟仲雍继位。周武王灭商后，派人找到仲雍的后人周章，正式册封周章为吴国君主。泰伯被后世奉为吴文化的鼻祖。

泰伯奔吴后，使古公亶父有意传位于孙姬昌的愿望得以实现，在季历被商王杀害后，姬昌继位。而姬昌果然没出其祖父的慧眼卓识，没有辜负祖父的期望，姬昌执政后，实施了一系列使周王室兴旺发达的措施，“修古公遗道，笃于行义”“遵后稷，公刘之业，则古公、季历之法”，“笃仁，敬老，慈少”，以德治国，实施仁政，使周边小诸侯国多以归顺，使周国势力得以扩展。文王主要功绩是为灭商做好了准备。他是很有作为和才干的创业者，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”。文王在位，以商朝的一个“方伯”的面目出现，表面上臣服于商朝，暗地里却积极进行灭商的准备。

他分化瓦解商朝的附庸，争取多数不满商纣王朝腐败统治的诸侯。文王仁政功德感动虞、芮两国，使其争田纠纷得以化解，影响河东小国纷纷前来归附，诸侯都把文王看成是取代商纣的“受命之君”。在虞、芮归附的第二年，文王向西北、西南用兵，清扫犬戎，为灭商建立了巩固的后方。接着向东发展，过黄河进攻耆、邗等国。沿渭水东进，攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇，扫除了周在东进道路上的障碍，并且据有关中的膏腴之地。在沣水西岸营建丰邑，把政治中心迁于丰（今西安市西南）。完成了推翻殷纣王朝的准备，为武王最终灭商建立西周王朝奠定了基础。

文王生前建国于岐山之下的周原，积善行仁，文治教化，影响力越来越大，遂招致崇侯虎的谗言，而被纣王囚禁于羑里，经受了磨难和生死考验。历炼了他坚强不屈的高贵品质，激发了他演《周易》的决心和信心，苦难的人生经历是上苍赐给作者的最好礼物。自《周易》问世以来便成为中华文化之瑰宝，为后世高度推崇和习用。

泰伯“三让天下”之举，成就了周王室的千秋霸业，这一高风亮节的行为被千古传颂，孔子在《论语》中赞美“泰伯，其可为至德也，三以天下让，民无得而称焉”。泰伯成全父愿奔荆蛮，开创了一片新天地，把一个当时殷商王朝鞭长莫及，统治薄弱的荒蛮之地发展壮大成一个具有外地文化与当地文化相融、相汇，产生出具有超强生命力的移民文化的繁荣地区。同时促成了其侄姬昌的自然继位，以使周文王的才华得以充分发挥，使周国势力强大，为后来武王推翻殷纣王朝创造了条件。实属各尽其才，两全其美，为后世之楷模。可谓成全父愿奔荆蛮，三让兴国两天下。

泰伯奔吴历史故事的几点启示：

不贪恋权力地位的高贵品质。世上对人诱惑最大的，莫过于权力，尤其是不受约束的绝对权力；因为有了它，便可以“天下为家”，金钱美女，山珍海味，珍奇异宝，应有尽有。正因为这样，能够经得起考验的人可谓少之又少。为了争奔权力，历史上兴起几多血雨腥风，父子反目，兄弟成仇，抢班夺权，不胜枚举。太伯却能高风亮节，主动让权，实属后世之楷模。

忠孝节义顾全大局的道德范式。儒家创立的仁义礼智孝悌恭忠，在中国历史上曾起到过十分积极的作用，不孝之人必然不忠，野心伪善无以修身齐家治国平天下。泰伯能照顾到父亲的良苦用心，理解、理智、明智的选择了让位，以其不争，成全了其父所愿，最终促使姬昌继位，把周之小邦国推向鼎盛。

另辟蹊径开拓创新实现人生价值最大化的理念。人生要对自己有所设计，不能处在一座独木桥上的时候互不相让，理智之人往往能够很好地把握自己，做自己该做和能做好的事情。假设泰伯与其弟季历争权夺位，或许两人均要承受不利后果。好在泰伯具有高尚的人格素养和能突破非被即自的思维定势，另辟蹊径，最终不仅使自己的人生价值得以实现最大化。而且促成侄儿姬昌继位，使姬昌的聪明才智得以充分发挥。

从泰伯奔吴不仅使人联想到中国是移居海外人口最多的国家。他们无论流落到哪个国家和地区都能同当地居民相融、相汇，把中华文化与当地文化相结合产生新的移民文化，他们中不少人在当地或成为部落首领，政府官员，有些进入国家管理高层甚至成为国家元首。或成为商业巨富、社会名人、文化精英、科技领军人物。虽然他们移居国外的背景、原因各不相同，但最根本的原因却是完全相同的，那就是中华民族所固有的自强不息，厚德载物，开拓创业，亲诚惠荣，和合共享的文化基因。足以显示中华民族从远古至今就是一个勤劳勇敢，依靠自己的聪明智慧求生存发展，不搞殖民统治的伟大民族。（作者系中国先秦史学会会员，周文化研究会副会长，原县总工会退休干部）