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●吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰。清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吴文化的开拓创新泰伯，仲雍弃位南下东奔，中原商周文化因而化客为主，顺势由黄河中游地区移植太湖流域。两种文化相互碰撞，交流融合，便产生了吴文化。吴文化正是在这样一个特定时间，空间和人物条件下产生。自春秋时期吴文化诞生到明清之际，可以说是吴文化成长阶段，这个阶段历经数千年。在这样一个阶段，吴文化和太湖流域双向互动，共同发展，取得了令人瞩目的成就。一方面，吴文化基本成形和成熟，成为具有鲜明个性和极具特色的区域文化，并对中国和世界产生了很大影响。另一方面，苏、锡、常地区发展后来居上，逐步由落后步入先进，及至宋朝，已是"苏湖熟，天下足"，"上有天堂，下有苏杭"的繁荣景象，中国经济重心最终完成由北到南的大转移。由此，苏、锡、常经济和社会发展始终居于中国前列，这样一个局面，今天仍在继续，这就是吴文化的魅力力量，动力所在。

自古以来，中原地区动乱频繁，历史上几次大的人口由北方向南方迁移，在客观上提供了吴文化与中原文化交融的契机。经过漫长的经济和社会活动而形成的吴文化，其内容极为丰富。由于长期受各种文化的影响与熏陶，吴地人养成了包容，开放以及浓厚的市场观念和竞争意识。兼容与创新并举，造就了吴文化强烈的开拓精神和巨大的创新动力。使吴地的商品经济和市场形成在我国历史上出现较早，由兼收并蓄而形成的多元经济结构，使吴地及长三角地区与中原内地单一农耕经济结构有着显著不同。司马迁在《史记》中说，秦汉以来吴地无千金之家，亦无冻馁之人，描写了吴地较为兼容宽松的社会生活结构。这种精神不仅是吴地人民宝贵的精神财富，而且对整个苏南地区经济发展产生了重大影响，对当代苏南模式形成的影响也大。

依据文化发生学理论，任何一种文化都有其历史性渊源与原结构性因素。吴文化的发生，是长江流域文化与黄河流域中原文化交流碰撞而后在长江下游这一特殊地域条件基础上生成培育的结果。"泰伯奔吴"，第一次开创性为吴地带来先进的北方农业文化，为吴地发展注入了新的活力。泰伯开创的吴地文化系统特有的接纳新型文化"开放"精神与"纳新"意识，奠定了吴文化"外倾性"与"包容性”原则。这种历史文化精神在数千年的承传与演绎中，不仅演变成吴文化优良的传统，而且形成了一种良性的文化机制，在古吴国形成与日益强大。春秋吴越争霸，汉未与三国时期东吴招贤纳士，西晋"永嘉之乱"时吴地接收北方士族与流民，隋唐时期运河的开通南北文化交流，宋室南渡带来江浙文化的兴盛以及明清江南商业文化兴起等等，皆为近代吴地文化大胆接受西方异质文化打下了坚实基础。近代以来，吴地地处长江三角州与外海接通的特殊地理位置，亦使之最早得风气之先，与西方海洋文明发生碰撞，进而站在世界文化前沿，直接吸收异域文化因子，实现文化转型上，先于内陆与其他地域文化，为今日"长三角"城市经济文化圈的形成，作出了重要贡献。

吴文化推陈出新，与时俱进的创新精神，体现在历史各个不同时期。在19世纪中叶以前，吴文化是建立在农业文明基础上的传统文化，水文化和稻文化贯穿吴文化发展的全过程。近代以来历史发生了急剧变迁，吴文化随着生产方式发生的巨大变化而发生了根本变化，勤奋，节俭，节制等吴文化中优秀的道德品质在早期吴地商人身上表现淋漓尽致，极大地促进了商业的发展。新中国成立后，吴文化发展融入了新的内容，尤其是改革开放后，随着民主和法律不断健全，吴文化从以血缘和亲疏为基础的世俗文化转变为平等，民主，互利为核心的社会文化。这种核心文化的大力推进使祖地无锡取得了以一个地级市而进入全国大城市经济总量前五的辉煌业绩，成为成功实践中国梦的示范区，率先进入全面小康。由此可见，自古到今，吴文化历史在不断发展的进程中不断吸取营养，与时俱进，不断丰富内涵，不断绽放光芒。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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