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▉付军让

【编者按】有这样一群正能量的人，他们既不姓周，也不姓吴，连《至德十二姓氏》(吴、周、蔡、翁、曹、辛、柯、汪、江、洪、龚、方)中也没有他们，然而他们却在潜心研究周吴文化，他们是传播周吴文化的使者!他们永远是我们学习的典范!我们为他们的付出表示挚诚的感谢!特别感谢付军让同志分亨深度好文。吴文化与周文化有着千丝万缕、密不可分、血脉相承的必然联系，也是中国百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吴文化是中华文明的最重要组成部分。周文化是中华文化的基石，也是中国传统文化的源头。

《诗、小雅、斯干》说，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”。“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”说明孩子自古就很金贵。“养儿防老”、“不孝有三，无后为大”，“子孙满堂”是先人传统的文化心态。生育礼俗带着古人对生育的崇拜，今人对生活的向往。孩子起名常以甲生、连生、常生等祈求生子。无论是求神送子，祈天庇佑，还是铺张庆祝，赎身还愿，都倾注了人们对下一代的心血和期望。

(1)祈子。古人为了繁衍后代，出于生殖崇拜的心里和对神的虔诚信仰，产生了对郊禖神的祭祀，祈求生子。“禖”是古代帝王为求子所祭的神，因其祠在郊外，故称“郊禖”。祈子一般是在施恩四方、有求必应的有神灵的圣母殿、送子娘娘殿和祁子庙会时，背着人进行。己婚妇女，家中长辈将神堂中的泥娃娃或娃娃鞋悄然拿去，揣入怀中，口中默祷“送子娘娘恩德重，你给弟子赐娃娃”后拈香而归。在庙会上要吃蜂蜜粽子和面皮把娃粘住拴住，回家路上不和人搭话，回家后插香于灶君前，并给土地、灶君焚香默祷。现代人，在嫁女后时第一个腊月二十三日之前，娘家要给女儿送核桃，加花生、枣之类果品，叫“送百子”。

(2)妊娠。新婚后首次妊娠期，三个月和七个月时，女方要熬住娘家一月。在妊娠期，回避婚丧事，不当送女客和娶女客，不得亲入祭场，不得接近怀揣婚书的临嫁女子。做饭时，忌切破刀面(即把擀好的面卷在擀杖上，用刀划破)，禁露宿，忌饮生冷水，忌食辣蒜，禁食免肉和驴骡杂肉。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原人，国家公务员，园林工程师，岐山县国有崛山林场退休干部，国有崛山森林公园省级规划负责人。《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会理事、秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。在省市报刊、杂志发表史志文章多篇并获奖。论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四节全国泰伯论坛第一位次审稿人。曾著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。

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三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。

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