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文/付军让

5. 挪窝窝。 婴儿满月十天左右，娘家接来“挪窝窝”。去娘家时，婴儿怀揣一个小馍，意为带粮，额心涂锅底烟墨，名曰“打皂狗”，并在身上别红针线，意为逢魂于身，紧不相离，邪气难侵。出进娘屋，要把婴孩放在牛槽里搭个滚。送回家时，舅家要蒸曲联，给婴孩脖子上挂五色钱，眉心涂抹红色“皂狗”，项系“百锁”，幸庆婴孩初出远门顺利归来。

“百晬”待客仅限本家和小孩舅家。“过岁”祝贺基本略次于满月。

6 寄保。 庙堂寄保，是在哪个庙里祈子所生的子女，就寄保在该庙的神座下。一般在本宅灶神前寄保。寄保首先要向神灵呈焚“保单”，红布保单上写，被保孩子父母姓名、籍贯年龄、孩子的名字、寄保时间以及神座等，有的还给神灵挂匾，上书“保我赤子”、“有求必应”、“神恩庇佑”等，书名落款。寄保后，每月的初一、十五就要给家宅灶君、土神或就近的同名神座烧香吊表，祈求保佑，每年去被保的庙里神前烧香一回。孩子从寄保之日起要用五色彩线或“寡妇的弦”“光棍的钱”结成项圈，戴在脖子上。项圈上铸有“长命百岁”的小银锁一只，有的用大铜钱接于项圈的接头处吊于胸前。每年在项圈上添加用五色合成的彩线三条辫结在一起。项圈要带12年，在赎身后方可解下，一次烧于神堂前。

7 赎身。 孩子长到十三岁时父母向神灵还愿心。遇庙会祈子会还愿。逢会之日，父母带寄保子女穿新衣，戴新帽、身披红索布，带还愿礼品(当初给神许什么许多少，则要还什么还多少)。多以纸糊猪、羊、鸡等，挂于神座左右，供面糕12个，香、烛、鞭炮、黄表、水果，全献于神前供桌之上。

灶君前的许愿还原是祭灶日在家神前的还愿。腊月二十三日清晨，在灶门口用开水浇灶猪脊梁，使其叫唤“领牲”， 而后，用锐利之器戳破猪的耳朵滴点血到小碟子里，再在猪头上方拔几根猪鬃，放入碟子摆在灶神面前，作为对神的供品。与此同时，对灶神三叩头，燃香插香。而后将灶猪杀之洗净去除内脏，全猪俯卧于供桌上，祭猪脊背披上幔肚油，猪嘴两角插上柏朵，将奠桌抬于厨房灶君面前，猪头对准灶王爷的神像，供献一天一夜后，酬谢神灵已毕，愿心已了，将娃娃领回来自管。此日，鸡叫三遍，在鞭炮声中，奶奶给土地神、门神、灶王爷、天爷烧纸上香，并给赎身者绑上红被面，俗称“搭红”。天亮后，亲友乡邻多来相贺，以衣、帽、鞋、袜为贺礼，为被赎身娃娃搭红、鸣放鞭炮，主家置酒肴款待贺客。午宴结束后，还要举行酬神仪式，酬谢灶王爷、灶王奶奶和土地爷等神灵对孩子的关照。

娃娃生病“变狗”进行“烧燎”，也叫赎身。娃娃受跌、受惊，大人给其“叫魂”。在房子中间柜桌设一香案、香炉，土地堂、灶君堂都上香，灶堂前拜放小布葫芦。割三指宽的黄表绺子三张，压在香炉下，脱下小孩上衣，用秤称上衣重量，然后将衣服挑在擀杖上，衣服上再扣一个箩儿，箩儿上再苫一块红布，用一根长红线，一头连小孩身上，一头系布制的葫芦别在灶君座下，叫魂人双手擎擀面杖转动，口中念叫魂词。由灶君堂前叫到土地堂前，反复吟念，再到娃娃房中，每念一遍问一声“回来了么”?旁随的家人齐应，“回来了，回来了”，中间还要娃娃的母亲答“我娃回来了”，然后将擀面杖立在炕角头，取下上衣再用秤称，对比其重量比先前重了多少。叫魂人走到娃娃床前叫一声，娃娃应一声。叫魂之后，即将灶堂前小葫芦取来，用线逢在娃娃衣服右袖窝，再将香炉下所压三张表，两绺化灰让娃娃喝了，一绺由叫魂者“传符”，折叠后，装入红布逢的小三角袋，俗叫“符角”，带在娃娃衣襟，谓能辟邪。

孩子长到16岁，举行“冠礼”仪式，除去童子装，即以成人出面参加社会活动。男子可成为户主，行使户族权利，承担缴纳赋税负担，并开始提亲。

【编者按】有这样一群正能量的人，他们既不姓周，也不姓吴，连《至德十二姓氏》(吴、周、蔡、翁、曹、辛、柯、汪、江、洪、龚、方)中也没有他们，然而他们却在潜心研究周吴文化，他们是传播周吴文化的使者!他们永远是我们学习的典范!我们为他们的付出表示挚诚的感谢!特别感谢付军让同志分亨深度好文。吴文化与周文化有着千丝万缕、密不可分、血脉相承的必然联系，也是中国百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吴文化是中华文明的最重要组成部分。周文化是中华文化的基石，也是中国传统文化的源头。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原人，国家公务员，园林工程师，岐山县国有崛山林场退休干部，国有崛山森林公园省级规划负责人。《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会理事、秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。在省市报刊、杂志发表史志文章多篇并获奖。论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四节全国泰伯论坛第一位次审稿人。曾著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。

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三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。

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