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中华文明史中博大精深的吴文化普及讲座96

发布时间:2019-11-12 00:49 来源:天下吴氏

文/吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分,以今苏南、浙北一带为代表,泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础,经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长,及隋、唐、宋、元历代发育,至明代形成高峰清代以来,随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽,吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域,苏南是吴文化的发源地与核心区域。

阖闾与孙武 伍子胥在得到阖闾信任与重用后,在适当的场合,多次向阖闾推荐孙武,陈述孙武的军事才华。那么,孙武是哪里人?

孙武(约公元前545年—约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

伍子胥向阖闾力荐孙武七次,阖闾才予以重视,传令接见孙武,并且摆酒席宴请孙武。席间,阖闾详细询问了孙武的身世与情况,并问他对各国之间形势如何判断,孙武对吴国与楚国之间的政治、军事、国力之间对比作了大概的分析,阖闾听得津津有味,点头称赞。孙武献上他自己写的兵法十三篇。阖闾回宫后一篇一篇地看,从卷一篇始计,卷二篇作战,卷三篇谋攻,卷四篇军形,卷五篇兵势,卷六篇虚实,卷七篇军争,卷八篇九变,卷九篇行军,卷十篇地形,卷十一篇九地,卷十二篇火攻,卷十三篇用间。一遍又一遍反复看,重复研读,阖闾拍案惊奇,心想,孙武真是天下奇才,天助吾也!看来,吴国雄霸天下的时期不远了。看完兵法,又召见孙武促膝长谈,阖闾问孙武,当下吴国应如何运作又有何良策?孙子说:战争是一个国家的头等大事,关系到军民的生死,国家的存亡,是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

因此,必须通过敌我双方五个方面的分析,七种情况的比较,得到详情,来预测战争胜负的可能性。

一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。道,指君主和民众目标相同,意志统一,可以同生共死,而不会惧怕危险。天,指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地,指地势的高低,路程的远近,地势的险要、平坦与否,战场的广阔、狭窄,是生地还是死地等地理条件。将,指将领足智多谋,赏罚有信,对部下真心关爱,勇敢果断,军纪严明。法,指组织结构,责权划分,人员编制,管理制度,资源保障,物资调配。对这五个方面,将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利,否则就不能胜利。

所以,要通过对双方各种情况的考察分析,并据此加以比较,从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君,能得民心?哪一方的将领更有能力?哪一方占有天时地利?哪一方的法规、法令更能严格执行?哪一方资源更充足,装备更精良,兵员更广大?哪一方的士兵训练更有素,更有战斗力?哪一方的赏罚更公正严明?通过这些比较,我就知道了胜负。

阖闾听得忘形,拍手叫好,对孙武在脑子里有了很深的印象,不过,此时的孙武在阖闾的心中只是个顶级的军事理论家,能不能作为军事家在战场上打胜仗,那咱吴王还得检验检验,光会说不练那也不完美,是骡子是马出来溜溜。于是阖闾想了一个难招,对孙武说: 我把我的宫女交给你,由我二个爱妃带队,你把她们训练好能上战场打仗,最好不过。

孙武这么聪明的人,当然知道吴王是故意为难他。他也决定在吴王面前展露一下自己的才能,他隐居那么长时间才写出来的兵法肯定不是白写的。于是,他就把 180名宫女分为左右两队,以吴王宠爱的妃子两人担任两队队长。孙武站在指挥台上,认真宣讲操练要领。安排就绪,孙武便击鼓发令,然而尽管孙武三令五申,宫女们口中应答,内心却感到新奇、好玩,她们不听号令,捧腹大笑,队形大乱。 孙武说:“是我规定不明确,你们军令军法不熟悉,错在将帅。”于是再次三令五申,击鼓发令。宫女们仍大笑不止。孙武说:“规定不明确,军令军法不熟悉,是 将帅之错;既然已反复地说明了,仍不执行命令,那就是队长的错了。”孙武便召集军吏,根据兵法,要斩两位队长。

阖闾派人传旨意思是可以考虑不杀他的两个爱妃,教育一下就行。孙武执意杀掉了两位队长,又重新选定了两个队长,继续练兵。当孙武再次击鼓发令时,众宫女前后左右,进退回旋,跪爬滚 起,全都合乎规矩,阵形十分齐整。孙武向阖闾报告说,这队宫女继续训练、假以时日一定可以上战场杀敌。通过这件事,阖闾明白了解到孙武是一位既能著书立说,又能统兵作战的人,就知道孙武是帮助自己成就霸业的难得的将才。于是,就封孙武为将军,令他日夜练兵,准备伐 楚。

吴军在孙武的严格训练下,素质有了明显的提高。就在公元前512年,阖闾、伍了胥和孙 武,指挥吴军攻克了楚的属国钟吾国(今江苏宿迁东北)、舒国(今安徽庐江县西)。于是伍子胥与孙武共同商定了一套扰楚、疲楚的计策,即组成三支劲旅,轮番袭扰楚国。在第一支军队袭击时,楚国便调 主力迎战。但楚军一出,孙武却率吴军撤退了。当楚军刚返回时,吴国派出的第二支袭扰军队又开始了行动。这种车轮式的袭击战搞得楚国被动应付,军队疲惫不 堪,国力也消耗严重,致使一些小属国纷纷叛离,吴国却在袭扰中大有收获,这就是吴国开创“游击战”典型战例,也是游击战的鼻祖。

公元前506年,楚国攻打蔡国,那时,蔡国已经是吴国的附属 小国,吴国当然不会不管不问。于是,阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵,乘坐战船,溯淮而上,直趋蔡国与楚国的交战。楚军见吴军来势凶猛,不得不 放弃对蔡国的围攻,收缩部队,调集主力,以汉水为界,加紧设防,抗击吴军的进攻。不料孙武突然改变了沿淮河进军的路线,放弃战船,改从陆路进攻,直插楚国 纵深。

伍子胥问孙武:“吴军习于水性,善于水战,为何改从陆路进军呢?”

孙武告诉他说:“用兵作战,最贵神速。应当走别人料想不到的路,以便打它个措手不及。逆水行舟,速度迟缓,楚军必然乘机加强防备,那就很难破敌了。”伍子胥很佩服他能想出这样的高招。

就这样,孙武在3万精兵中选择了强壮敏捷的3500人做先锋,披坚执锐,轻装疾进。等到了汉水东岸,楚军迎击时孙武又领兵后撤,引诱楚军追击,三战三 胜。此后两军在柏举(今湖北麻城东北)决战,孙武用先发制人的战术冲乱了楚军的阵脚,然后吴王率领主力攻击围歼,又大获全胜。以后孙武用半渡而击、乘楚军 用餐时攻击等灵活战术打得楚军毫无还手之力。因为孙武的神勇指挥,从柏举之战到占领楚国国都郢,吴军只用了十天的时间,楚王仓皇而逃。孙武以3万破楚军 20万,创造了以少胜多的光辉战例。

然而,这时越国乘吴军伐楚之机进攻吴国,秦国又出兵帮助楚国对付吴军,这样,阖闾又不得不引兵返吴。此后,吴又继续伐楚,楚为免亡国,将国都由郢迁到都(今湖北宜城县东南)。

公元前496年,阖闾听说越王允常去世,新即位的越王勾践年轻稚弱,越国国内不大稳定,认为机不可失,时不再来,就出兵越国。不料,勾践整顿队伍,主动迎战,两军相遇于吴越边境。勾践虽然年轻,却想出了对付吴军的妙计,他派死刑犯首先出阵,排 成三行,把剑放在脖子上,一个个陈述表演后,自刭于阵前。吴国士兵不知那是一个个罪犯,居然看得忘了神,傻了眼,越军乘机发动冲锋,吴军仓皇败退,阖闾也 重伤身亡。

公元前484年,孙武再次显露出其杰出的军事才能,辅佐吴王夫差在艾陵之战中战胜齐国,从而使吴国国威大振,在两年后的黄池会盟中取代晋国成为霸主。司马迁在《史记・孙子吴起列传》里指出:“(吴国)西破强楚,入郢;北威齐、晋,显名诸侯,孙子与有力焉!”

吴国在伍子胥、孙武辅佐吴王阖闾,形成“铁三角”,三驾马车驰骋春秋战场,威名各诸候国,使吴国短时期内迅速崛起,威震老牌帝国楚国、晋国,使蕞尔小越国惶惶不可终日。吴王阖闾得到伍子胥、且不管他有何目的,后又得到旷世奇才孙武,是吴国之幸!更催生了旷世之典《孙子兵法》的诞生!从这个意义上说,孙武得感谢吴王阖闾,没有他的慧眼、以及他放心重用充分发挥孙武的军事才能,让他尽情发挥他的军事思想、实现其军事谋略、纵横驰骋各个战役、风云各大战场,使兵法在战争中得以完全施展和检验。数年后,孙武隐归山林,能有在吴国数年战争积累的宝贵实践经验,整理完成了完美的《孙子兵法》,成为中西方兵法之经典。

如果没有吴国这样的包容、接纳、融合的家国传承之风气,这种积极吸收外国优秀人才之传统,这样数十年提供让孙武领军吴国军队、驰骋疆场的土壤,也许,孙武这样的军事天才就埋没了,《孙子兵法》可能在春秋晚期就不能光芒四射了。

吴王阖闾,如果不是意外死亡,也许,吴国的历史可能要改写。

当孙武把吴王的两个宠姬斩了以后,阖闾就就十分的恼怒,但他也知道军纪的重要性,心中十分的扫兴。阖闾虽然有一万个不高兴,却不能责备孙武,只好面色不悦的对孙武说:“将军会馆休息吧,寡人现在没有兴致来看操练了。”孙武知道吴王阖闾不高兴的原因,因为孙武他生性率直,就直言不讳地对阖闾说:“大王爱好的只是兵书的内容,但是却没有用到战场上的魄力。”经孙武这样一激,阖闾浑身打了一个冷战,如梦方醒,明白,吴国的军队如不象孙武这样实行铁的纪律,训练出铁军,吴国要想在春秋各国之中打出国威,扬名天下是难以实现的,于是阖闾立即拜孙武为将军。后来的事实证明孙武也没有辜负吴王阖闾的期望,纵兵驰骋,所向披靡,西破强楚,北威齐、晋,捷报频传,从而使吴王阖闾称雄一方。

阖闾能够在孙武斩杀两个自己的宠姬以后,还能重用孙武,从中却是可以看出阖闾能够辨明事情的轻重与核心,能够以国家民族利益为重,以政治为重,以大局为重,割舍儿女情长,家室情怀,显示出一个成熟的政治家的胸怀与气魄,他把识人和用人做到了极致,所以,他才能称霸一方。

【作者简介】吴美福,男,1956年10月生,福籍赣邑万年县,现定居县城。函授政治学本科学历,1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年,2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年,2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”,多年来,致力于吴氏联谊恳亲,联系、联络各地吴家,走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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