周吴文化第二十回回画地为牢诚信为本守法纪

发布时间：2020-06-01 22:12 来源：中国报道

中国西部陕西古周原地域视野之周吴文化一百零八讲

中国报道讯(付军让)【编者按】三千多年来，姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、儿子姬旦周公在周吴文化及礼仪文化上的典章制度及以身践行，为中华文明文化的发展作出了功不可没的贡献，至今仍影响着人们生产生活的时时刻刻方方面面。2018年付军让整理的岐山《周礼文化108讲》在《天下吴氏网》中国报道《百家姓氏》刊登后，在社会上引起了较大的反响，受到了各地多位老师和专家学者的关注和雅正，并给予了高度赞扬。土生土长在古周原之地作者付军让在一稿基础上，进行了二稿整理。现将整理后的二稿予以刊登，旨在传承周礼优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观中，创建一个和谐美好的家风、政风。

汉司马迁《报任少卿书》载：“古士有画地为牢，势不可入;削木为吏，议不可对，定计於鲜也。”《武王伐纣·平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏;治政恤民，囹圄皆空。”《封神演义》第二三回：“文王曰‘武吉既打死王相，理当抵命。’随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内，不得逾越。

相传在三千多年前，周原大地上的人民在姬昌周文王的治理下，老百姓们都很热爱祖国、遵纪守法、道德高尚。当时如果有人犯了法，人们就会在地上画个圆圈把他限制在里面，以示惩罚，拿一根木棍做看守者，哪怕他身边空无一人，也绝不会走出圈子半部，可见当时人们非常诚信、非常遵纪守法。

商朝未年，在西伯侯姬昌统领的西岐大地上，发生了一件周文王断案、百姓孝老遵纪的执法为民典故。

以靠打柴卖柴谋生的武吉是一个孝子。一天，他到西岐市上来卖柴，在南门正赶上文王的车驾路过。由于市井道窄，人员拥挤，武吉将柴担换肩时不小心塌了一头，造成了扁担一头空一头重的所谓一头抹担，一头挑担，挑担的这一头翘起时，上翘的扁担顶头打在了守门军士王相的后脑勺上，没想到一下把王相给打死了。军士们看到武吉打死了人，便拿住武吉，来见在场的文王，文王说：“武吉，你既然打死王相，就应理当抵命”。随即命人在南门的地上画了个圈作牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉在“地牢”里关了起来。

三天后，上大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，便问他：“杀人偿命，理所当然，你为什么要哭呢?”武吉说：“我不是为了自己而哭，是为了小人的母亲而哭。小人母亲七十多岁了，只有我一个孩子，小人也没有妻、子，母亲孤身一人在家，怕要被饿死了。”散宜生听后，便入城进殿来见文王，将武吉老母亲的情况告诉了文王后，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命，不知如何?”文王听后，当即允准，就让武吉回家去了。

从这个故事中可以看出武吉是一个勤劳善良、孝顺父母、遵纪守法、诚实守信的百姓，文王是一位贤明仁德、体谅百姓的君王，由此可见当时的国规家风非常好。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原益店人，园林工程师，曾任国有崛山森林公园省级规划负责人。《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。先后在《中国报道》《原创作品发表》《天下吴氏网》《华夏吴氏网》《吴氏网》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德传媒》《魅力乡村》《姬姓血脉》《仙台国学天地》《琴心熙语》《岐山周文化研究会》《岐山作家》等国家省市级媒体网站发表史志及周礼文化、至德文化文章数百篇并多次获奖，党政部门及社会上讲堂讲座《敬畏周礼懂规矩遵法纪守纪律》数十次，论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及《中国文化出版社》出版的首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四届全国泰伯论坛第一位次审稿人。著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。研究方向，村镇志编籑、周礼文化、至德文化。