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梅里志(清)吴存礼编

发布时间:2020-08-21 11:06 来源:中国报道

木书清同治年间的(梅里志)印本排印。这小本于为清道光四年(1824)的刻本。是因部分版片缺失,补刘递修而成者。《梅里志》道光本所据原刘为清雍正本。道光本除翻刻了原书的四卷外,又增加了一卷续刻,附于第四卷之后。道光本卷一前题署为:“江南巡抚泰伯后裔存礼编;吴郡守蔡永清校;里人杜诏订;泰伯庙西院住持华乾重刻。”卷二至卷四前题署中无“泰伯庙西院住持华乾重刻”等字。卷一至卷四后皆有“里人蔡名恒原刊。泰伯庙西院住持华乾重刻”识语。

序01

有十世之泽者,育十世之子孙。有百世之泽者,育百世之子孙。若夫蟠天际地,泽流无穷,使数千岁后讴吟思慕,不能一日去怀,则其所佑启而覆育者,又不独其子孙已矣。方夏殷之世,长淮以南皆戎蛮地。自泰伯以端委治吴,于是民始知有衣冠礼乐之事。汉唐而后,文物之盛遂甲天下。鸣呼,岂非泽及万世者欤。金邑东南三十里有梅里乡,伯之故都在焉。又东五里日皇山,则其墓道也。自国朝以来,伯之子孙官斯土者屡,合邑之族人,拓其庙制,修其陵寝,至于今不废。康照季年,前中丞名存礼大又辑<梅里志》四卷,详其山川之秀淑,风十少,之结和,人才之瑰异,艺文之富有。盖匪独志祖德?不忘,亦使天下知今日大江南北,人文荟萃少盛,而首善之区,实权奥于此弹丸之地也。政祥以明德之裔,世居河南,同治四年选授斯土。时粵匪初平,名贤祠宇大半残毁。而梅里庙貌岿然独存松柏未凋,陵墓无恙,益信圣泽灵长,冥漠之中若有默为呵护者。而惠麓旧有至德祠,春秋崇祀,于是乎在。政祥既与邑之族人名青,雨三诸君子倡葺而新之。既又求得是书,披读-过,城郭山川,隐然在目。凡史册所载数千年前事,恍遇之楮墨间,盖昔人著述之功伟矣。夫里巷之人,于祖父手泽,皆有倦倦不忍释之意。而撸绅之家,至奉先世衣冠剑舄,岁时陈之,以示不忘,况伯德侔天地,而此尺土者,固当日米承风教者欤。况政祥散处数千里外,亲得馆尺家而来拜墓下者欤。是书初刊于雍正间,道光中复重锓之。板旧藏祠中,乱后失去数帙。政祥既感水源木本之思,且以风土人情,尤有司之官所宜知也。因偕族人补全之,并志数言于简末,以质后之官斯土者云。同治八年秋八月,江苏候补知府,署金匮县事,古蓼后裔政祥谨序。

序02

泰伯君句吴,都梅里平墟,号吴城,今常州府无锡县治东三十里是也。而皇山有吴皇墩,相传为泰伯葬地,汉梁鸿遁于此,因名鸿山。山下曰伯渎,此其显证也。然则泰伯都于吴城,葬于皇山,相去仅十里许,地势牙错,想见古圣人恭俭简易之风,毋侈欲以殚财,因山为陵,从民之便而已,传信千载,庙祀斯在。自晋太宁元年以迄于有明,虽废兴无常,而人心之乐趋而成事如一日焉。存礼以神灵之胄,受圣天子节钺,开府姑苏。金阎之西,旧有泰伯庙,倾圮既久,存礼撤而新之,并置祊田若干亩,俾襄祀事。昨以公事过梁溪,咨询耆老,则梅里之庙貌,皇山之阴阙,俨然在目。后千百祀,缅推国姓本始,耳孙鼻祖,能无脖蠻霜露之思。爰编次旧闻为梅里志四卷,庶来者有考焉。吾吴氏,史官所书,芳芬焜煌。存礼以谫劣仰继遗绪,性悃幅无华,夙夜恪勤职守,凡八阅寒暑矣。而吴之民便安之,岁无大灾褛,乃得以公退之暇,从事编摩,存礼之幸也。圣贤遗迹,虽稗史不稽之文,好事者尚或表而出之;况金石志乘,两可依据耶。锡山多贤缙绅,倘为搜扬樵采,得遗碑断碣于榛莽间,则片字拱璧矣。此志既成,凡吾姓冠盖邮传过此地者,知泰伯旧都在是,冢墓在是,慨然思祖泽绵长,恭让之不可坠,庶而亢吾宗乎。

康熙六十一年秋七月,总理粮储提督军务、巡抚江宁等处地方、都察院右副都御史、加七级,后裔三韩存礼谨序。

序03

梅里,锡之一乡也,泰伯都此,自号句吴为吴名所自始。由周迄今,上下数千百年,吴会名区,财赋人文甲天下。孰非泰伯贻之,盖于梅里始基之矣。大中丞三韩吴公,伯裔也,手辑梅里志一编,示吴编修眉庵。以诏生长是乡;属为用光升考定。首列吴世家,次世系,次建置、山川城郭、祠墓,终以诗文,凡如干卷。夫中丞公奉命开洲圣军香思尚,目十手抚吴,距今八年,唯仰体圣天子轸念吴民至意,凡所施设,务为宽大,政用和平,狱讼不头,实按不作,或小遇水旱,辄疏请缓征索赚,以苏民困又以其间躬亲教化,俾磨揉迁革于不自知,以故礼让兴行,风俗淳美。先是天子嘉公政绩,特御制诗一章以赐,比复御书“学道还淳”四字匾额,颁赐苏州学宫之紫阳书院。公实荷兹宠命,宸章烂然,辉映日月。从此益图报称,扬主德以光祖烈,垂之典册,播之声诗,夫岂有涯诶哉。以公抚绥三吴、江南七郡--州,县各有志,宜悉统于公,勒为一一书。而独于区区梅里是亟者,公吴氏系始泰伯,而三吴人物之辐辏,文章理学之昌明,实自泰伯之都梅里始,志梅里正所以崇其始也夫。

康熙又壬寅冬十一月朔日,赐进士出身,敕授文林郎、翰林院庶吉士,加一级,钦取内廷纂修,里人杜诏谨序。

序04

江以南皆吴地也,吴之名则自泰伯之都梅里始。梅里在无锡县东南三十里,去吴那不台里而近。余自令吴以来,尝缅怀至德遗风,有息一至其地,瞻其庙貌,访其山川城郭遗迹所在卒未可得。比蒙特恩擢守吴郡,有锡山族子名炬,以前抚宪吴公所辑梅里志垂示,展读再二,慨然增叹。余与公并家辽左,以累世通门,忝为属吏,恩顾甚厚。今公谢政居吴门。三吴之民,无不思慕公者。在昔泰伯肇造三吴于梅里之墟,端委以治,距今三千三百余年,吴中文物声名甲于寰宇,盖至德之留贻远矣。公以神灵之胄,适躬膺节鉞,开府江南,凡八有余年。吏悦民安,风化滋茂,乃因念梅里故墟为祖德肇基之地,实三吴风化之所自来。于是采摭旧闻,辑成斯志,足以补《江南通志》之缺。其有关于三吴者甚大,非独一家-一邑之书而已。余因属名恒重加校勘,登诸梨枣,亦以成公志也。烜字旸谷,英年读书嗜古,与余先世皆系出吴郡之洞庭山秘书公之后,而家居梅里。高、曾以来,修葺泰伯祠墓,历有可考,其得附名斯志之末也宜矣。

雍正二年三月十有一日,中宪大夫、知江南苏州府事、加四级、襄平蔡永清谨序。

恒家世居梅里,自高、曾以来,尝葺泰伯庙,至香相景鸿公,复大加修治。工既落成,以梅里为泰伯所都,不可无志,命垣辑之。因购得十峰钱氏本,其所纂城郭道里及历代褒崇祀典,止节录碑记遗文,语焉未详。又得鸿出浦氏皇山古迹一卷,记载山林景物,间有可采。日与同学李天根寻故都遗址,约其疆域远近,溯其山川脉络,识其村镇桥梁,考之史传,证之乘志,纪其大略,请赵这文岐绘图卷首,藏之箧筒,未敢云志也。大中丞三韩吴公,实泰伯遗胄,巡抚三吴,惧祖德之弗彰也,思有以阐扬之。乃嘱编修眉庵先生,访求故迹,索烜稿去,公手加编次,逾年书成。烜受而读之,见其序次有规,编辑有体,述事简核,铸词雅驯,诚足考镜前徽,昭示后祀,大非恒等浅见渺闻者所可几及矣。公犹不自满假,复嘱太史云川先生订定之,吴太守芥亭公校勘之,然后付之劂氏,命恒董成之。呜呼。著述之难如此。夫以公之宏才博学,犹必经数人之手,始有定本,如恒之鄙陋,因循荏苒,宜无以成吾祖之志也。今观厥成,不有厚幸耶。十峰钱氏,名肃润;鸿出浦氏,名光腾;邑诸生赵文岐,名弘基;李天根名大本,布衣,皆里人也。志无凡例,故牵率书之。里人蔡名烜谨识。(未完待续

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