古公亶父周太王吴学文明之鼻祖97

发布时间：2021-07-08 06:20 来源：中国报道

黄帝传至二十五世古公亶父，习惯上称公亶父，那时正处在殷商时代，约公元前十二世纪。公亶父的妻子姜氏，非常贤惠和智慧，帮助丈夫谋成了许多事情，夫妻经常商量大事，谋划未来。姜氏生三子，长子泰伯，姬姓，为人宽厚，仁慈为怀，勤奋好学，孝敬父母，友爱兄弟;次子仲雍，厚道诚实，敬爱父母，尊重兄长;三子季历，聪慧好学，记力过人。公亶父三个儿子都孝顺能干，为公亶父帮助不少，省却了不少心思。

公亶父继承祖业，把幽地建设得繁荣昌盛。然而，邻近的薰育族犬戎，看到公亶父的幽地土地肥沃，牛肥马壮，垂涎欲滴，就想霸占幽地，不断地派兵攻伐侵犯，公亶父知道自己的部落还没有强大，目前没有办法与熏育犬戎部落抗衡，不忍心战争使百姓遭殃，决定迁徙，积蓄力量，伺机再收复幽地。于是，公亶父派泰伯三兄弟为开路先锋，带领部落百姓离开祖居十代的幽地——邠。他们过漆水、沮水，翻越梁山，来到陕西翔府扶风县渭水流域岐山下(今陕西岐山县)的周塬阳地(今陕西风翔县)一带，这里土地肥美，传说他们刚到这一带，岐山之巅有凤凰鸣叫，"凤鸣岐山"由此而来，公亶父心中大喜，认定是祥瑞之兆，肯定是周人的龙脉发祥宝地，遂在此定居。

没过几年，公亶父在泰伯三兄弟得力辅佐下，把岐山周塬建设得更加富强。公亶父在岐山建立了周王朝，统领了中原许多部落，世人尊他为周太王。泰伯在岐山的时期里，不但带领兄弟百姓为父亲分忧解难，也潜心系统的学习，思想观、道德观也都是在那个时期形成的，并且熟练掌握了天文、地理、农业农耕文化与耕作技术。

当时的周朝还是殷商王朝一个属国，建都于岐邑(今岐山县东北)。太王在位时，国土狭小，人口不多，经济和文化都远落后于中原。

他的孙子姬昌聪颖异常，才华出众，具有王者风范，深得公亶父的欢心和宠爱。公亶父认定孙子姬昌是个兴邦治国的良才，振兴周国的希望，故赞曰:"我世有兴者，其在昌乎。"所以就想把王位传给小儿子季历，才能再传给孙子姬昌。为此把小儿子名字改了，原来季历叫"适"，"历"与"适"通，"历"与"嫡"通，嫡就是继位者，公亶父把季适改为季历，就是想把王位传给小儿子季历，再传给孙子姬昌。然而，按照传统规定，公亶父驾崩，必由长子继位。

为此，公亶父为继位的事心思重重，他非常清楚，继位问题处理不好，就要兵刃相见，兄弟残杀，生灵涂炭，百姓遭殃，骨肉分离。公亶父思前顾后，犹豫不决，常常面带愁容，少言寡语。泰伯见父亲为此事近几年衰老的快，心中非常不安。想起父亲为了不发生战争让出幽地迁居岐山开彊拓土发展壮大部落的榜样，这种让和开拓的基因在血液里燃烧，泰伯也看到了商王朝的暴虐昏庸，民不聊生，为了反商大业，为了周朝振兴，为了园梦父王公亶父的心愿，遂与妻子姜姐，二弟仲雍、万妹夫妇商议继位大事。泰伯说，兄弟之间斗则伤，和者兴，我应该主动让贤，让父亲以和平的方式平稳过渡王权，实现兴周除商大业，所以，我们兄弟要出走。正好，以为父亲釆药为名，托言往衡山去釆药，大家一致赞成。于是立即准备了马匹、干粮和行李，还有随行人员。临行前泰伯老婆提出不要走得太远，父亲身体不好，万一有个什么，就能很快找得到。在商朝末期(约公元前十二世纪未)春季的一天，兄弟一行悄悄地离开了岐山周塬。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历。2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲，首届吴学体系建设研究会发起人。

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