文/吴启诚
泰伯，姬姓，姬亶长子，从现有稀珍文献资料及吴氏谱牒载；其泰伯，生性忠孝仁義、思维瞻远务实，处事沉稳忌骛，睦众集族谋存。与父共谋基业，唯对亶父翦商之志存有好骛之疑，心有不從？但又不敢贻怠父意，则将疑郁埋存于心。又于殷商祖甲十七年己卯岁，公元前1242年幼弟之子昌的出生，昌出生之时，天虹霞明、燕雀环宇、绕樑鸣嚣之祥瑞，亶父心知，其孙定圣贤，吾之兴为昌也！即产生传位于幼子季历再及昌之想。即常言表于家人，作为长子泰伯，当然知悉亶父乃有及位于昌之意，且不违父意。另有其认为，亶父当年不切实际之笃行的翦商之志，且不抗父意。则为此之情与二弟沟通（同胞兄弟中有其兄忠孝仁義熏陶，二弟仲雍则是心有灵犀与兄之合），且说服二弟远离祖地及父母、兄弟等家人，于殷商祖甲十八年庚辰岁（前1241）45岁时借以父母及家人防、治病採药为由，毅然奔赴西北陇域汧水中上游的衡山（此为首让王位）与西虞猎民同甘共苦开拓衡山（后称西吴，今称西吴镇）。授教猎民围猎、种粟筑廓成堡发展生存。
于殷商祖甲三十三年乙未岁（前1226）亶父亡故，即与次弟仲雍到周塬奔丧，丧事毕，幼弟（季历）与众臣执意要长兄承王位（西侯）泰伯不允，与次弟速回衡山（此为二让王位），部众闻知不允王位。众议说：義也！即有千余口闻義入帮，拥其为王（酋长）。
泰、仲兄弟远瞻宽广的胸怀，唯智人似有先见而高远之明，则知悉此日出之东方地势开阔平坦，土水肥美、气候适业宜人、东临大海、水网密布、生存环境绝佳，故一心向往日出之东方。另还心存两因素：（1）：亶父心立翦商之志，使之心有妄疑而不從（江西、黎川吴谱记载）？（2）：其祖先伏羲曾在此江南某地出生或生存过（有文献记载可考），即定下决心奔吴。其奔吴路线，在江西省黎川县吴氏宗谱中略有记述。
今我族及社会常喻之：“至德”褒奖泰伯。却总喻为孔子之说，此失实的攀附哗众之词很不确切？我吴氏历史悠久、灿烂辉煌！存含有自行的历史体系，無需依附名人来哗喧。弘扬泰伯、仲雍及之后19世之季子历史文化，孔子还不够格？其儒学鼻（圣）祖系我姬吴先祖：姬昌（周文王）、姬旦、季札。
关于孔子的论吴之词，我再专撰一文供我吴氏族众参考、斟酌。
泰伯之“至德”。则是我本文首中述说之24字：“生性忠孝仁義、思维瞻远务实，处事沉稳袪骛、睦众集族谋存”之赞！则是“至德”之缘由也。
仲雍，亶父次子，在历史文献及吴氏宗谱中记述甚少，自离周塬至陇域衡山东奔江南后，一直追随兄长泰伯共处东吴之大业，泰伯去世承位五载，于殷商帝乙二年辛未岁（前1190）逝世，享年92岁，葬渤海吴地虞山，成为华夏吴氏传世始祖，娶万氏，生子二：季簡、居簡，至今华夏人丁近三千万。
【作者简介】吴启诚,泰伯仲雍106代、季札87代、宣公37代孙,江西省抚州市黎川县吴氏后裔,酷爱历史、地理，干过乡镇企业、任过十三年企业厂长，于改革开放后期打过工，干过采、销业务，跑遍全国各省市及少数名县。2012年60岁则关注本姓渊源，着力探索吴氏历史。今以探索收记之历史撰著了些文章，供族人、宗贤们参考、分析。
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