出席第六届泰伯论坛小记

发布时间：2024-04-12 14:29 来源：至德天下网

天下吴氏网讯4月7日，应无锡市新吴区泰伯文化研究会秘书处吴卫祖老师之邀，前往梅里古镇御品环球宴会中心参加第六届全国泰伯论坛。去年，泰伯论坛征集论文，我提交了《为政以德：党的二十大报告传统文化理念解读与泰伯至德精神的无锡实践》；没有想到，论坛公布优秀论文，余忝列其中，自是意外的惊喜。
近年来，逐步进入吴文化与无锡地方文化研究领域，多次参与无锡市吴文化研究会、新吴区泰伯文化研究会等吴文化研究机构主办的诸多活动。这些研究机构，多由吴氏宗亲举办，又与吴氏宗亲会有着密切的关系。由此可以看出，吴氏宗亲在吴文化传承与研究上的自觉与担当。
不过，从几次的参会感受来讲，热闹有余，精彩不足，还需要主办方深入的思考、研究与策划。尤其是，论坛与宗亲活动的杂糅，吃大席，唱大戏，既炫又喧，更像是吴氏宗亲的自我欣赏与自娱自乐。无锡一位德高望重的老专家说，吴文化不是吴氏文化，更不是吴氏宗亲文化。我的理解是，不能把吴文化研究家族化和狭隘化。
当然，主办方也看到了这些问题，力求打开大门办论坛。即如吴卫祖老师在论坛上作会务工作报告时所言，要有开放的胸怀与气度，才能让论坛走向更高的层次（大意）。本次论坛优秀论文奖者，以大专院校的科研工作者为主，既可看出主办方在“开门办会”上的远见卓识与不懈努力。
在此，我不揣冒昧，与吴老师及研究会同仁商议。在后续的论坛及相关活动中，可否将宗亲活动与研究活动做一个区分。宗亲活动，以热闹汇聚亲情，宜采用联欢会的形式；研究活动，以安静推动深入，可以采用交流评议的工作坊形式。如此，一动一静，是为两全。
吴卫祖老师是无锡吴氏宗亲与吴文化研究组织的核心骨干，在宗亲文化与吴文化研究上殚精竭虑，不遗余力。他既是全国泰伯论坛的秘书长，担任《梅里之声》《季子风》《延陵韵》等文化期刊的编辑与校对工作，在谱牒修撰上也有诸多成绩。
与吴老师微信联系已有多年，只是屡次错过，未能得见尊颜。本次论坛，刚进大门，就看见吴老师向前走来，精神矍铄，步履坚定，铿锵有力；论坛上，吴老师的报告，更是中气十足，挥洒自如。眉宇间，皆是来自骨子里的文化自信。
除了在家族文化传承上的不懈努力，吴老师在书法、诗词、盆景上也用力颇深，自成一家。
日前，我筹建“一鉴书房”，希望方家惠赐墨宝。一鉴书房，致力于收集吴文化与无锡地方文献，遂向吴老师求赐墨宝，吴老师欣然应允。不日，吴老师大工告成，先示我照片，后在论坛上赠予。吴老师书法，有着鲜明的个人风格，带着一种知识分子的书卷气，锋芒内敛，中和圆润，温文尔雅，气韵生动。
本次相会，吴老师还赐我大作《五一先生诗集》及《季子风》《延陵韵》《华夏吴氏情》多部。《五一先生诗集》是吴卫祖老师在“工之余，饭之后，茶之暇，游之闲，尝试用古风、近体、词、曲、现代散文及自由诗体”汇集而成的诗集。虽“诗难，不易写”，但吴老师还是在“甜、酸、苦、辣、麻、咸、涩的人生”中构建着诗意的生活，“偶或垂钓凭阑茶，忙里偷闲观游鱼”，从而实现了在这片土地之上的“诗意的栖居”。
余“不知诗”，有时“诗兴大发”，亦不免附庸风雅，作几首打油诗。面对尘世的纷繁芜杂，仰望浩瀚的文学星空，不正是对美好生活的一种追求吗？
《五一先生诗集》还有一个鲜明的特色，就是吴老师书法、诗词与盆景的和谐统一。其中《茗赏集》，即为其“饲花弄桩”之盆景艺术的诗词呈现。《咏腊梅》：“素心馨浓满枝挂，冰封雪飞浑不怕。花后嫩叶换旧貌，更有老桩爆新芽。”着一“爆”字而境界全出，是为“剪落惊风雨，桩成泣鬼神”，写出了盆景艺术家苦心孤诣与精巧构思。
世人写近体诗，多求工，或以格律的工整显示自己的文学水平。然而，“词不害意”，对意境的营造才是诗歌的核心追求。若过分求工，当今人又有多少人能真正的接近诗词创作呢？还是一位老友说得好，“宁肯终生不学诗，不做寻章摘句虫”。吴老师对诗词艺术的追求，余心有戚戚，“或孤芳自赏，或敝帚自珍，或黄土当金”，虽“小儿学泳，狗爬潮”，又能如何？
是为记。