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融合发展激活非遗生命力，吴桥印记的当代重构

发布时间：2026-06-09 22:09 来源：今日采访
      今日采访网讯（文/吴熙雨 衣丽娜）久闻吴桥盛名，此地依运河而生，因杂技而兴，“中国杂技之乡”闻名遐迩。芒种时节，阴雨霏霏，但阻不断对传统技艺的好奇与向往，周未再到河北，踏足这座运河之畔的小城，希望赴一场民俗与古韵交织的邂逅。

      下火车后乘运营三轮车直奔杂技博物馆，希望在游览吴桥杂技大世界前先科普一下。到了地点才发现，无论是通向杂技博物馆道路或广场，还向吴桥杂技大世界的各门路口，放眼望去，遍地积水，很多地方的水深已漫过脚面，只能趟水而行。此时突然想起吴桥之名千年不变，足可见“桥”对于这座古城有多重要。出博物馆后趟水进入吴桥杂技大世界，在水中欣赏了传统戏法、传统杂技和气功绝活。俗话说“上至九十九，下到刚会走，吴桥耍杂技，人人有一手。”看吴桥杂技，确让人真切领略到杂技在这一地区的传承和普及，以及非遗技艺所展现“功夫”的独特魅力。

      趟水没裸，艰难而行。走出吴桥杂技大世界出口，为寻高一点的路面，无意中来到了大世界边上的吕祖祠，才知道吕祖洞宾，是全国杂技、戏法、江湖艺人唯一公认祖师爷，也是吴桥杂技地位最高、最正统的主供奉神。相传吕洞宾精通幻术、遁法、身法绝技，将“三百六十个戏法、身法技艺”流传民间，是杂技技艺的源头。吴桥人除供奉吕祖，还常设左济公、右柳仙两位配神护法。除上述神外，吴桥当地还独奉孙膑，设孙公祠祭祀，古时杂技阵型、阵演、武戏、阵法表演多源自孙膑兵家技艺。吴桥杂技大世界内还建有小泰山、碧霞祠，供奉碧霞元君，祈愿出入平安、阖家安康、远行顺遂、岁岁平安，香火极盛。由于东方朔擅长诙谐、应变、机智戏法，是德州陵城本土的圣贤，民间将其列为相声、滑稽曲艺、民间戏说的祖师，属于语言曲艺类祖师。
      《史记》记载，早在三千年前，此地即流行蚩尤戏，头戴牛角面具、角抵竞技，被认为是杂技最早的雏形。汉代称为“百戏”，隋唐又称散乐，宋元以后，杂技一词才慢慢出现。吴桥地名始于古桥，相传东晋前燕时期（公元341年），吴王慕容垂率军南征，途经此地钩盘河，为便利行军渡河，就地修筑一座桥梁。后人感念其筑桥之举，便将此桥称作吴桥。正史则记载吴氏大族捐资修桥。据清代《吴桥县志》记载：“吴桥名镇，在邑人传为古大姓吴氏所族居，城外大河南岸旧有桥，传为吴桥。”古时此地为钩盘河渡口，水路阻隔往来，聚居本地的吴氏望族，牵头捐资修建跨河石桥，并世代管护修缮、维系通行。一座古桥，联通南北通途，聚落成镇；一方古县，依运河兴盛，杂技扬名。乡人感念其功德，将此桥定名吴家桥，简称吴桥。吴桥地名千年不变，吴姓大族也因修桥积德而子嗣绵延，名人辈出。今天的吴家古桥已不复存在，但吴桥的技艺在发扬光大，吴桥的精神在续写继承，愿今天的吴桥再多建些桥，为吴桥杂技大世界的观者多提供一些便利。
      【本网评论员】吴桥千年杂技这枚刻在运河畔的文化印记，在当代融合发展中重获新生：科技为杂技注入新表达，声光电重塑沉浸式体验，机器人搭档碰撞出传统与未来的奇妙火花；“杂技+”打破边界，从单一观演变成可玩可学可带走的文旅体验，非遗工美更把杂技记忆做成了“带得走”的文化名片。这种守正创新的探索，不仅让古老技艺焕发蓬勃生命力，更让吴桥杂技在新时代重新站稳舞台，为非遗活化提供了可借鉴的生动范本。

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