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一族谱收藏家收到“宝贝”

民初罕见族谱 全是祖先画像

广西新闻网-南国今报记者 谢永辉 文/图

《延陵吴氏宗谱》中的祖先和妻子画像。

柳州族谱收藏家郑节余最近得到了6本《延陵吴氏宗谱》(江西鄱阳县)，其中一卷全部是吴氏先祖画像，加上另外一卷里的画像，数量多达近600幅。收藏族谱多年、见多识广的郑节余表示“还是第一次见到”。1月25日，南国早报记者见到了这几本被郑节余奉为“宝贝”的罕见族谱。

两卷族谱画像近600幅

郑节余得到的《延陵吴氏宗谱》有两种(各3本，大16开本)，其中一种是民国戊午年(1918年)所修，另一种则是民国丁丑年(1937年)所修，均为木活字印刷本。从修谱风格来看，应该是同一家族所修。延陵为古邑名，大约在今江苏丹阳、常州、江阴等吴地沿江一带地区，是吴姓的郡望(吴姓望族曾居住的地方)。

“这两种族谱与其他族谱相比，最独特的地方在于里面的画像之多前所未见。”郑节余说。1918年所修的《延陵吴氏宗谱》卷二，全部是吴氏祖先的画像，看得到的有437幅，还有部分残缺。1937年修的《延陵吴氏宗谱》卷二中，也有110多幅祖先画像，从吴氏始祖泰伯(春秋时期的第一代吴王)，到继位者其弟仲雍，再到后世的长沙王吴芮(西汉)，一代代延续下来。根据每个人不同官职、时代，画像也配上了不同的服饰。这些画像都是刻板印刷，但刻工精细，每一根胡须、眉毛都看得清清楚楚。

画像之中，绝大多数是“遗像”，也有少数“容像”(应该为修谱时还在世者)。很多“遗像”看上去相貌几乎完全一样，很可能是因为祖先隔得较为久远，相貌无从考究，故采用同一个刻板印刷，主要还是象征意义。而“容像”在眼睛、鼻梁等细节上有明显区别。

画像蕴含不少信息

这些画像有个特别之处，就是每个祖先都是用行名(排行)来标注，而没有字辈名，族人按出生的先后顺序用数字标注。族谱中，有些行名中间出现间隔，如“锐三九”下一页就到了“锐四二”。郑节余说，这是因为中间排行的族人幼年夭折，所以没有收录进来。还有的画像上方，配有赞语，这些是家族中有一定名望、口碑的人。

有画像的吴氏族人大部分配有妻子的画像，有两个妻子的为并排两人画像，最多的达到3个。但不知为何，其中少数人也没有妻子画像，对应的那一页留为空白。郑节余从中发现了一个有趣的现象：妻子画像上标注的名字中“贞”字出现的几率相当高，如“香贞”、“菊贞”、“国贞”、“小贞”等，还有“香”、“秀”也频频出现。这些妻子来自不同的姓氏、时代，这么多人名字里都有同一个字的可能性不大，因此，很可能是家族修谱时加上去的，可能具有特殊含义。

郑节余说，民国初期及以前的族谱中，有画像的很少，主要是家族中的官员、名人才有，一般只有10多幅。而像《延陵吴氏宗谱》这样收录如此多的画像，不仅当官的、出名的祖先有画像，连普通百姓祖先也有画像，他还是第一次见到，比较珍贵，也很有研究价值。

据介绍，大概从民国10年(1921年)以后，随着照相技术的普及，照片开始进入族谱，但幅数也不会多。郑节余收藏的一本民国时期福建的《黄氏族谱》(铅印本)把本族族长和有名望人士的照片都放了进去。还有一本广西陆川的《吕氏族谱》中，收录有曾担任过广西省政府主席的吕焕炎的照片。

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