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●郑鼎文

一个人的历史，归根结底是自己写的，而不是别人写的。自己没有写好自己的历史，让别人说好是靠不住的，自己写好了自己的历史，别人想说坏也是不顶用的。

五四运动时期，被骂为“卖国贼”的曹汝霖，其人生轨迹就很能说明问题。1919年的巴黎和会上，由于部分列强与日本事先签署了密约，协约国公然将战败国德国在山东的权益转让给日本。这件事激起了中国人民的强烈不满，从而引发了具有划时代意义的五四运动。当时，交通总长曹汝霖因负责把部分权益让予日本，与货币局总裁陆宗舆和驻日本公使章宗祥被称为“三大卖国贼”，6月10日，迫于来自全国人民的压力，这三人即被免职。当时42岁的曹汝霖，不但没有被代人受过的重大挫折所击垮，反而选择了社会公益事业，热衷于慈善工作。此后每年冬天，曹家都向拉洋车的车夫施舍100套棉衣，还经常向人施舍棺木。上世纪20年代，由曹汝霖发起，共有20多人出资，建了一所医院，取名中央医院。事后尚余20万元，存在曹汝霖代管的新亭银行。中央医院用这20 万元支撑开支，穷人来看病，一概不收医疗费。曹汝霖一直担任院长和名誉院长等职务，却从不领取任何薪水，只是给自己的汽车加点油而已。不仅如此，曹汝霖还在大是大非面前，表现出了应有的民族气节。日本侵占华北以后，曾想强占这家医院。曹汝霖找日军交涉说：这家医院是私人经营的，而且是慈善性质。日军无奈，只好罢手。更加难能可贵的是，抗战爆发后，曹汝霖公开表示，要以“晚节挽回前誉之失”，绝不在日伪政权任职。日军在筹组华北伪政权时，一度把曹汝霖当做理想人选，但曹汝霖深明大义，始终不为所动。

曹汝霖用心保持的晚节，不仅洗刷了过去的耻辱，也为自己的人生画上了一个圆满的句号，树立起了晚年的美好形象。平心而论。曹汝霖在五四运动前被称为卖国贼的所作所为，也是受命之举，并非完出自他的本意。而他从中年到晚年热衷慈善事业和拒绝在日伪政权任职的出色表现，则使自己无愧于天地良心，无愧于中国人民，无愧于子孙后代，并成了永远可以欣赏的人文风景。由此可见，路靠自己走，人靠自己活。一时受制于环境犯了错误并不要紧，要紧的就在于是否重新选择，是否痛改前非，是否自救自新。

【作者简介】郑鼎文，大学文化，中学高级教师(副教授)，中国先秦史学会会员，周公思想文化研究会常务理事，陕西省大雅礼乐文化促进会副会长，宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长，岐山周文化研究会会长，县社科联副主席，县政协文史研究员，省作家协会会员，曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长，著有《周文化丛书》“三王卷”“典故卷”、《周公演义》《品味周公庙》等9本书，在报刊发表文章500多篇。先后应邀参加了武汉、成都、兰州、上海、宝鸡、西安、天水等地的30多场学术研讨会。

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