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——读《诗经·大雅·文王有声》

西周开国前后的文王和武王，都是声望极高的大人物。这个“文王有声”，实际上是指文王和武王都享有崇高的声望。而本诗的侧重点，主要歌颂的是文王迁都丰京和武王迁都镐京的两个具有重大意义的历史事件。为理解方便起见，不妨读一读、想一想吧。先看原文：

文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉!

文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉!

筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉!

王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。王后烝哉!

丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉!

镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。皇王烝哉!

考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉!

丰水有芑，武王岂不仕?诒厥孙谋，以燕翼子。武王烝哉!

注 释

⑴遹(yù)：陈奂《毛氏传疏》：“全诗多言‘曰’、‘聿’，唯此篇四言‘遹’，遹即曰、聿，为发语之词。　　⑵烝(zhēng)：《尔雅》释“烝”为“君”。又陆德明《经典释文》引韩诗云：“烝，美也。”可知此诗中八用“烝”字皆为叹美君主之词。⑶于崇：“于”本作“邘”(yú)，古邘国，故地在今河南沁阳。崇为古崇国，故地在今陕西户县，周文王曾讨伐崇侯虎。⑷丰：故地在今陕西西安沣水西岸。⑸淢(xù)：假借为“洫”，即护城河。⑹棘(jí)：陆德明《经典释文》作“亟”，《礼记》引作“革”。此处皆为“急”义。⑺王后：第三、四章之“王后”同指周文王。有人将其释为“周武王”，误。⑻公：同“功”。濯：本义是洗涤，引申有“光大”义。⑼翰：桢干，主干。⑽皇王：第五、六章之“皇王”皆指周武王。辟(bì)：陈奂《诗毛氏传疏》认为当依《经典释文》别义释为“法”。⑾镐(hào)：周武王建立的西周国都，故地在今陕西西安沣水以东的昆明池北岸。辟廱(bì yōnɡ)：西周王朝所建天子行礼奏乐的离宫。⑿无思不服：王引之《经传释词》云：“无思不服’，无不服也。思，语助耳。” ⒀宅：刘熙《释名》释“宅”为“择”，指择吉祥之地营建宫室。“宅”是乇声字，与“择”古音同部，故可相通。⒁芑(qǐ)：同“杞”。芑、杞都是己声字，古音同部，故杞为本字，芑是假借字，应释为杞柳。⒂仕：毛传释“仕”为“事”，古通用。⒃“诒厥”二句：陈奂《诗毛氏传疏》云：“诒，遗也。上言谋，下言燕翼，上言孙，下言子，皆互文以就韵耳。言武王之谋遗子孙也。”

译 文

文王有着好声望，如雷贯耳大名享。但求天下能安宁，终见功成国运昌。文王真个是明王! 受命于天我文王，有这武功气势旺。举兵攻克那崇国，又建丰邑真漂亮。文王真个是明王! 挖好城壕筑城墙，作邑般配实在棒。不贪私欲品行正，用心尽孝为周邦。君王真个是明王! 文王功绩自昭彰，犹如丰邑那垣墙。四方诸侯来依附，君王主干是栋梁。君王真个是明王!

丰水奔流向东方，大禹功绩不可忘。四方诸侯来依附，君临天下是楷模。国君武王美名扬! 落成离宫镐京旁，从西方来到东方，从南到北走一趟，没人不服我周邦。国君武王美名扬!占卜我王求吉祥，定都镐京真吉祥。迁都决策神龟定，武王功成德无量。武王真个是明王! 丰水边上杞柳壮，武王任重岂不忙?留下治国好策略，庇荫子孙把福享。英明国君周武王!

《大雅·文王之声》所言皆追述周文王、武王先后迁丰京、迁镐京之事，又最后一章点出“诒厥孙谋，以燕翼子”，这“子孙”当是周成王、周康王，所以可把此诗产生的时代确定在成、康之际。

这首诗的主旨，前人多有阐述，而清代学者方玉润的《诗经原始》最能道出诗人的良苦用心。他认为，此诗专以迁都定鼎为言。说的是文王迁丰和武王迁镐之事。文、武对举，并言文之心即武之心，武之事实文之事。《大雅》之咏文、武多矣，未有以丰、镐并题者。兹特题之，则必以建置宏谋为缵承大计。说者当从此究心以求两圣心心相印处，乃得此诗要旨。从方玉润的分析中，已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。

在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功)，至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西彬县)，到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山)，这些都是具有里程碑意义的。到了文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，达到与殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《文王有声》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕?诒厥孙谋，以燕翼子。”点明武王忙于筹划，为子孙长远计，想把所开创的基业让子子孙孙长久继承下去。

总之，这首诗叙事与抒情相结合，文情并茂，是为文王和武王歌功颂德的杰作!

【作者简介】郑鼎文，大学文化，中学高级教师(副教授)，中国先秦史学会会员，周公思想文化研究会常务理事，陕西省大雅礼乐文化促进会副会长，宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长，岐山周文化研究会会长，县社科联副主席，县政协文史研究员，省作家协会会员，曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长，著有《周文化丛书》“三王卷”“典故卷”、《周公演义》《品味周公庙》等9本书，在报刊发表文章500多篇。先后应邀参加了武汉、成都、兰州、上海、宝鸡、西安、天水等地的30多场学术研讨会。

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