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文/付军让

周公姓姬名旦，亦称叔旦，周文王嫡三子，位排老四，伯邑考、周武王姬发和召公(庶弟)的弟弟，因封地在周(今宝鸡市岐山县北)，爵为上公，故称周公或周公旦，他是周成王的叔父，岐山周原人。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、和音乐家，儒学奠基者，被儒家封为元圣。曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制礼作乐，因其采邑在周地，制定的礼乐制度是服务于公众，故称周公。他是西周初年著名思想家、政治家、军事家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先躯。周公一生为周王朝呕心沥血，秉承尧、舜、禹、汤、文、武历代圣帝贤君勤政思想，勤于国事，求贤若渴，堪称万世楷模，中国的勤政先祖。

成语“梦见周公”也叫“周公解梦，来自于3000多年前周文王的嫡次子姬发和嫡三子姬旦对翦商兴周的战略谋划的一个典故。《逸周书·寤儆》曰：“呜呼，谋泄哉!今朕寤，有商惊予。欲与无口，则欲攻无庸，以王不足，戒乃不兴，忧其深矣”。周文王从朝歌返回之后，只活了九年，他去世后，姬发即位自称武王，但仍继续文王的纪年，这时候武王姬发始终生活在恐惧和焦虑中，朝歌城的经历，特别是长兄伯邑考的惨死，给他造成了无法愈合的精神创伤。再加上翦商事业的压力，担心失败的恐惧，使他的后半生都无法逃脱失眠和噩梦的困扰。他常常辗转终夜无法入眠，黎明时分恍然睡去，却又梦到翦商之谋泄露、商纣王震怒，联络好的盟友们不敢反抗，整个周族即遭受灭顶之灾。每次他从恐惧中醒来，都请弟弟周公解梦，周公宽慰说，母亲太姒曾梦到商都朝歌生满了荆棘，这就是上天降下的商人将亡之兆。虽然上帝享受了历代商王的祭祀奉献，但他不应该因为这种小小的实惠而偏袒商王。周公引经据典解梦说“王的使命，应当是使天下所有的人生活在和平、公正之中，这就是所谓“德”。上帝应该只保佑有“德”之人，替换掉没有“德”的君王或王朝，以有德之人代替之。只要武王努力修“德”，就一定能在上帝福佑之下战胜商王。”(《太平御览》引《周书·程寤》，《逸周书·大开武·小开武》)。于是武王每天晚上和岳父太公密谋结束之后，他依旧会辗转反复无法入眠而进入噩梦，每次从恶梦中挣扎而醒时，窗外已开始泛白，弟弟周公正守候在榻边。周公名“旦”字形是半轮太阳正从地平线上升起，意为清晨。他确实是武王在每个恶梦之晨看到的第一个人。武王作了一晚上的梦，早晨起来见到的第一个人是周公，这便是“梦见周公”的缘由。

周公姬旦是中国第一个圣人，被尊为元圣，中华超大文明的开创者。在儒家，周公姬旦被尊为元圣，元者第一个意思，原点的意思，原初的意思，堪称中国第一个圣人。自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。他被尊为儒学奠基人，五百年后被称为大成至圣先师的孔子，对周公的完美人格和巨大贡献极为佩服和崇拜，把周公看作自己心目中最崇拜的圣人和理想人物，孔子做梦都想恢复“郁郁乎文哉”的周礼。《论语》中记载了孔子言论云：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”，常以梦见周公为乐为荣，晚年以不再梦见周公感到非常遗憾，亦隐喻着对礼乐文化衰萎的失落感。梦见周公，后来演化为成语，是瞌睡的代称，更含有美好向往之意。

西汉思想家贾谊赞：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功于一身”。

【作者简介】(付军让，男，陕西省岐山县古周原益店人，退休干部。国有崛山森林公园省级规划负责人。2010《岐山县志》2017、2018《岐山年鉴》2018《岐山县地名志》编辑;第二届岐山周文化研究会秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。在省市报刊、杂志及《中国报道》《天下吴氏网》《至德传媒》《世界傅氏》《寰球傅氏》《魅力乡村》《姬姓血脉》《仙台国学天地》《岐山周文化研究会》等网站发表史志及周礼文化、至德吴文化文章数百篇并多次获奖，党政部门及社会上讲堂讲座《敬畏周礼懂规矩遵法纪守纪律》数十次，论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四节全国泰伯论坛审稿人。著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。

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