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文/郑鼎文

“大义灭亲”的典故，出自于《左传·隐公四年》。是指为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使其受到应得的惩罚。这个典故，讲的是春秋时卫国大夫石碏(què)为主持正义，设法杀掉自己的亲生儿子的故事。春秋前期，朝歌(今淇县)为卫国都城。卫庄公有三个儿子，长子姬完、次子姬晋、三子州吁。其中州吁最受庄公宠爱，养成了残忍暴虐的性格，无恶不作，成为朝歌大害。当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教约束州吁，但庄公听不进去，依旧放纵不管，州吁有恃无恐，作恶日甚。

石碏之子石厚，常与州吁并车出猎，为非作歹。石碏怒不可遏，用鞭子将其抽打五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住进州吁府内。从此不再回家，仍然天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。

庄公死后，长子姬完继位，称为卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，未免感到失望，托辞告老还乡，不再参与朝政。从此以后，州吁更加肆无忌惮，横行霸道。公元前719年，州吁听从了石厚的诡计，害死了桓公，夺取了王位。州吁和石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋等国，征集青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄奸，歌舞变刀兵，何时见太平?”州吁见百姓不拥戴自己，非常忧虑。石厚见状，便让州吁去请德高望重的父亲石碏出来共掌国政。州吁觉得有理，就派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。但石碏拒收礼品，推说病重，一口回绝。石厚无奈，亲自回家去请。石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政之机，不动声色，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服从。现在陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝见周王说情，周王便会接见你们，事情就办成了。石厚信以为真，十分得意，便准备厚礼奔赴陈国，请求陈国国君向周王通融。

石碏探知一切按预谋进行，暗暗高兴，便割破手指，写下血书，派人事先送到陈国。血书写道：“我们卫国民不聊生，固然是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不除，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现在二贼已驱车前往贵国，实为老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸，不胜感激!”

陈国大夫子针，与石碏素有深交，见到血书，奏陈桓公，桓公就下令将州吁、石厚抓住。正要斩首，群臣奏道：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。石碏知二贼被捉，立即派人去邢国接姬晋(州吁之兄)就位(即卫宣公)，又请大臣议事。大家都说：“州吁本是首恶，应该杀掉，石厚乃是从犯，可免死刑。”石碏正色道：“州吁之罪，皆我不肖之子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗?”众人闻言，默然无语。石碏家臣羊肩说：“国老不必发怒，我即赴陈办理此事”。羊肩赶到陈国，先杀掉州吁，将杀石厚时，，石厚说道：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父亲后再死。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧!”说罢杀掉了石厚。

石碏为国家大义灭亲之事，史学家左丘明记之，卫民传颂至今。石碏的这种做法得到后人的赞许，将其称为“大义灭亲”。

【作者简介】郑鼎文，大学文化，中学高级教师(副教授)，中国先秦史学会会员，周公思想文化研究会常务理事，陕西省大雅礼乐文化促进会副会长，宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长，岐山周文化研究会会长，县社科联副主席，县政协文史研究员，省作家协会会员，曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长，著有《周文化丛书》“三王卷”“典故卷”、《周公演义》《品味周公庙》等9本书，在报刊发表文章500多篇。先后应邀参加了武汉、成都、兰州、上海、宝鸡、西安、天水等地的30多场学术研讨会。

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