吴王夫差“越王勾践”卧薪尝胆故事的传说

发布时间：2020-07-09 01:33 来源：天下吴氏

天下吴氏网讯(吴成队)相传，很久很久的远古时代，在茫茫的大海中，有一天突然涌出一个小小的岛屿，人们把它叫做海涌山，海涌山便是现在的苏州名胜虎丘，也便是苏州地区最早的陆地。

历史走过了几万年，至公元前十一世纪，吴泰伯将中原文化带到江南，在苏州附近建立了一个弹丸小国，若干年后，泰伯之二十世孙诸樊迁都苏州，筑起名为“吴子城”的小城，又过若干年，阖闾授命伍子胥扩大“吴子城”，建成了相当规模的阖闾城。于是便有了苏州，有了这个古老而美丽的城市。

古老而美丽的姑苏，人杰地灵。夫差称雄而亡国，勾践忍辱而复起，范鑫西施的传说，唐代诗人的吟咏，吴门画派的丹青，唐祝文周的笑料，况钟林则徐的清正，清朝的十七名状元，等等等等，无不为这座人间天堂、东方威尼斯涂上一层又一层的亮色。

苏州人杰地灵，苏州历来以帝王将相、才子佳人而闻名，无数文人骚客留下的文章典籍，大都以他们为主体。

然而，帝王将相、才子佳人只能是苏州极小的一部分，苏州的绝对量是芸芸众生、市井小民，是他们的喜怒哀乐。

游历吴国的都城苏州。司马迁为了缅怀春申君，春申君是战国时代向大公子之一，特地前往苏州地区采访。今天，苏州位于江苏省东南部的长江三角洲平原，东靠上海，南界浙江，西濒太湖，北临长江。古城面积约为14平方公里，粉墙黛瓦，小桥流水，绿树成荫，最色宜人。俗语口:“上有天堂，下有苏杭。”

在司马迁的时代，此地井不叫苏州，该地区属于会稽郡(治所在今浙江省绍兴县)管辖，名叫吴中县(治所在今江苏省苏州市)。

苏州古称“吴”，又名姑苏。对于苏州古名姑苏的来源，司马迁听到一段传说:相传，在夏代有一位很有名里的煤臣叫胥，他很有才华，天文地理无不精通。当时洪水泛滥，他便帮助大禹治水，深受舜帝的敬重。制服洪水后，舜帝便把吴地封给了他。从此，吴中便有了“姑胥”之称，年代久了，“姑胥”在吴依软语中便逐渐演变成了“姑苏”。

隋朝开皇九年(公元589年)，此地才开始称苏州，沿用至今。

许多古今大师都认为:姑苏是吴文化的发源地，它的文化体现在婉转清丽、悠扬舒缓的昆曲、评弹等戏曲中，体现在古捆清新、淡雅秀丽的吴门画作里.姑苏文化讲究自然随和的形态，曲折柔和的线条:追求淡泊深远的意蕴，含蓄勢水的美感。

自有文字记载以来，苏州地区的历史已有4000多年，而苏州建城的历史也有2500年。司马迁在此地游历时，打听到了苏州建城的历史，后来他将这段历史记战在《史记》上。据《史记》和其他古籍的记载，公元前514年，吴王夫差的父亲阖阊命伍子胥建阖阊城，这就是苏州城的雏形。春秋时期，这里是吴国的都城。时至今日，城市仍然坐落在春秋时代的位置上，为国内外所罕见。

司马迁在《史记》中记载说:当年，吴大夫伍子胥“相土尝水”(察看土壤，品尝水质)，“相天法地”，为吴王建造阖闾大城。四周玻墙开有八座陆门，以象天之八风，八座水门，以法地之八卦。

司马迁听当地父老说，楚国占领该地后，吴县成了春申君的封地，春申君在那里修建了许多楼台亭阁，使该城的富丽不亚于楚国的都城寿春。

司马迁游苏州时，曾到著名的虎丘景点参观。他知道，虎丘山下有吴王闲间的陵墓。阖闾是春秋末期吴国因君，曾重用伍于胥和孙武等名将，攻破楚国，度占领楚都郢今湖北江陵)成名甚盛。他死后的陵墓在其子吴王夫差的经营下，征调十万民工，穿土凿池，积壤为丘，历时三载方成，因为阖闾爱剑，下塟时曾以他经常佩戴的宝剑殉葬。

关于这把剑，司马迁还听到了一段很长的故事:

古代著名的铸剑师欧治子取天下“铁精”来铸剑，铁精不融化，夫妇俩人便双双跳入熔炉，终于炼出了“泰阿”名剑，献给越王。欧冶子的高徒名叫干将、莫邪，他们是两夫妇，吴王阖闾命令他们铸剑。干将也采取五山的铁精来铸剑，但炉中的铁精也无法融化。干将也打算跳入炉中，但被莫邪苦苦劝住了。她想出一个变通的办法，剪下自己的头发和指甲投入炉中，象征性地祭炉，终于铸成了二把剑，一阴一阳。干将把阳剑命名为干将剑，把阴剑命名为莫邪剑，后来，干将藏起干将劍，把莫邪剑献给吴王阖闾，吴王阖闾手持莫邪剑，指挥千军万马，称霸诸侯，死时还不忘这把名剑，特命将其殉葬。他的墓地就在今江苏省苏州市虎丘山下。据说，吴王葬后，过了三天，忽见一只金睛白额老虎高踞于吴王陵幕之上，人们说，这老虎是宝剑的精气化成的一这也正是苏州虎丘山的来历。

今天的苏州是“园林之城”，有大小园林100多座，其中网师园、拙政园、留园和环秀山庄最著名。别具一格的古典园林，集中了江南园林建筑艺术的精华，融建筑、园艺、雕刻、绘画、诗文、工艺美术于一体。苏州园林多为私家园林，以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。苏州园林藏而不露，为退避尘器的场所。它们糅合了道、释、孔三教的思想，以山石、水流、花木等基本要素再造了大自然的缩影，具有丰富的文化内涵。

司马迁时代，苏州园林还没有产生，但有些趣味盎然的村镇，是未来园林的雏形。司马迁在城西近郊访问了木渎村镇，这个村子和吴王夫差很有关系。据说，春秋末年，吴王夫差在灵岩山为西施筑馆娃宫、姑苏台，三年集材，积木塞读，木波之名由此而来。司马迁在此采访了许多父老，获得了不少有关吴王夫差和西施的口述资料。

木渎村镇周围分布着灵岩山、天平山、浙山、吴王夫差和西施的口述资料。横山、尧峰等吴中名山，木渎如众星捧月一般居于其中，香溪和胥江在此交汇。香溪是本读村最重要的水道，距村子30里，香溪之名得于美女西施，河道上最美丽的座古桥便是西施桥。胥江可能得名于吴国重要的臣子伍子胥。

司马迁还访问了苏州的甪直、同里等村庄，后世这些地方发展成了著名水乡古镇。甪直(音lu zhi)显得十分安静，纵横的水道的水道使得甪直的桥梁特别多。村镇的北边有吴王夫差的行宫，村镇的南边有西汉丞相张苍陵的墓地。司马迁一一参观。凭吊公元前204年。楚汉相争中，张苍陵曾参加井陉之战，协助韩信，用攻夺赵军壁垒、交换旗帜的计策破赵，击败赵大将陈余。

在司马迁时代，今天苏州的同里村名叫富土村，司马迁感觉那儿真是一片肥沃的土地。唐代后，该村改名同里。今天的同里村镇四面环水，有同里湖、九里湖、叶泽湖、南星湖、庞山湖分布其外。古镇内被河道分割成七块，古桥达到49座之多。

为了探查当年吴越两国的战况，司马迁还访问了离苏州较远的西塘古村，西塘古村镇位于今浙江省嘉兴市嘉善县，地势平坦，河流密布，自然环境十分幽静，有9条河流在村内交汇，将村子划成8个板块。春秋战国时，这里是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”之称。相传，春秋时期吴国大臣伍子胥兴水利，通盐运，开凿伍子塘，引胥山(现嘉善县西南12里)以北之水直达境内，故西塘又称胥塘。司马迁在此采集了许多关于吴越交战的故事。

司马迁访问了西塘，也许到过乌镇。这两地相距不远。乌镇位于今天的浙江有嘉兴市桐乡，是中国江南水乡古镇的典型代表，拥有7000多年文明，素有“中国最后的枕水人家”之美誉。古老和沧桑是它的基调。司马迁当年在这里看到的青石板路、小石桥、乌篷沿、马头墙，老房子，今天仍可看到。近年世界互联网大会在乌镇召开，就有最新技术和最古文化结合的意义。

子胥鞭打楚王尸首。司马迁也用-些篇幅来描述楚国的英雄，楚国在南方，本是落后地区，但春伏时强大起来，将周朝分封的子孙在江汉之间建立的国家，如申国、曾国、吕园、杞国、腾国、邾国、罗国等，统统兼并消灭，楚国成了领土最大的诸侯国。楚庄王(前613年一前591年在位)是春秋五霸之一，敢于问鼎中原。(史记》中的《伍子胥列传》，写的是英雄伍子胥的故事，内容如下:

伍子胥的父亲名叫伍奢，是楚平王太子的太傅。楚平王(前528年一前516年在位)名叫芈弃疾(幸音米，mi),是楚庄王的孙子。当时朝中有个奸臣费无忌，当上了太子少傅，与伍奢刚好是同僚.楚平王在秦国为太子建聘了一门亲事，委派费无忌到秦国充当迎亲使臣，后来楚平王在费无忌的怂恿下，突然变卦，将未过门的儿媳占为已有。这件事竟然为伍氏家族埋下了祸根。

费无忌整日在楚平王面前进谗，说太子建被夺了妻室，每天诅咒父亲早死。前522年，楚平王让太子建到楚边境城父(今安徽毫县)领兵防守。太子建到城父带兵后不到两个月，费无忌向平王报告:“太子建到城父，对外结交诸侯，打算起兵夺回秦女。”

楚平王一面派人到城父去杀太子，一面收捕太子建的亲信余党。平王抓捕伍奢，严刑拷问。费无忌又进馋言说，“伍奢有两个儿子:伍尚和伍子胥，大王如果不斩草除根，将来会成为楚国的祸患。于是楚中王对伍奢说:“你把两个儿子召唤来，我放你一条生路:你要是召唤不来，我砍掉你的头!”伍奢是个忠臣，他立即答应召唤两个儿子来。

楚王派人拘捕伍尚和伍子胥，说:“你们若不去，就杀死你们父亲!”仁厚的伍尚一听就准备起身，伍子胥赶忙拦住伍尚，说:“哥哥。去不得!他们并不是要放父亲，而是要将伍氏满门杀绝。与其白白送死，还不如逃到他国，为父亲报仇。”伍尚说:“我知道去也是送死，但父亲呼唤我，我若不去，天下人会骂我是不孝之子!”伍尚東手就擒，当使者要捉拿伍子胥时，伍子胥弯弓搭箭，使者不敢向前。伍子胥趁机逃出来。这一天，楚平王下令杀了伍著和伍尚。

伍子胥连夜逃向吴国，一路行乞，风餐露宿，终于赶到吴都。首先投奔到吴国的公子光门下。这公子光乃吴王诸樊之子，血统甚高，眼下却只是吴王僚手下的将。公子光处心积虑，志在杀吴王僚而自立。

伍子胥得把刺客专诸推荐给公子光。公子光终于伺机让专诸刺杀了吴王僚，自己会登上了吴王宝座，取王号叫阖闾。内部权力之争解决了，吴王阖闾便积极谋求对外发展，他首先任命伍子胥为外交行人，与子胥共商伐楚之计。

伍子胥险望多年的复仇时刻终于到来了:他担任吴军大将，带领东吴子弟兵，-战伐雄拔舒(今安徽舒城)，再战取楚之六(今安徽六安)和灠(今安徽霍山)，三战破楚取居巢(今安徽合肥西北)四战而攻入郢都(今湖北江陵)，楚平王已经病死，继位的楚昭王逃入江湖草泽之中，伍子胥没有抓住楚昭王，便以牙还牙，命令土兵挖开楚平王的坟墓，将保存完好的楚平王尸体从棺材中拉出来，他亲执皮鞭，对着楚平王的尸体狠命地抽打，眼看着楚平王的皮肉差不多给打光了，只剩下具骷髅，伍子胥方才住手。从伍奢、伍尚被杀到伍子胥复仇，其间经历了整整16年!伍子胥不愧是复仇的典范。

卧薪尝胆报仇雪耻

司马迁在会稽山上，还参观了越王勾践卧薪尝胆的遗址，越王为了报仇雪耻，才有这种过激的行为。司马迁把这段故事写入《越王勾践世家》。

据司马迁在(史记》中的叙述，越王勾践的对手是强大的吴国(疆域有今江苏省和上海市大部，以吴城为都，吴城叩今江苏苏州市)，本书第一章曾说到，前506年，吴王阖庐任用伍子骨为大将，击败南方最大的国家范国，攻破其首都郢(在今湖北省江陵县)，楚昭王出达，伍子骨还将已死去的楚平王从坟墓中挖出来鞋尸。这么一来，吴国跃升为东南大国对西方的秦国构成了威胁。秦国不会容许吴国吞并楚国，成为春秋时代最大的国家。这时候，楚臣申包胥跑到秦国思请赛国发兵援助楚国，拯救楚国于危难中，秦王答应了。

申包胥引领秦军进入楚国，击败了是吴军。这时候，吴国南面的越国(疆域在今浙江北部，以会和那的越城为都)看到吴国国内空店，乘机伐吴，吴国必须派一支劲旅去抵抗越军。吴王固庐不得不和楚国的贵族讲和，恢复了楚国。灵军撤退回国，

从此，吴土阖庐决心要打败越国。前496年，越王允常死，其子勾践维承了王位。吴王阖庐乘机攻打越国，吴军和超军会战于樵率(今浙江嘉兴南)。越军利用吴军的疏忽，进行偷袭，击败了吴军。越将灵姑浮用戈刺吴王阖庐，吴王阖庐受了重伤，在回军的路上就死了.阖庐临死，嘱咐他的儿子大夫说:“一定不要忘记越国。”

夫差继位为吴国，他任伍子胥为相国，大夫伯魅为太率，加紧操练士兵。过了两年，吴国出动精兵打败了越国，越国损失惨重，只剩下五千人，被吴军包围于会稽山。勾践听从了大臣文种、范蠡的计谋，派文种带很多礼品贿赂吴国的太宰伯嚭，请求让越国当吴国的属国。奸臣伯嚭引文种见了吴王，吴王准备答应了，伍子否表示反对。伯蓄纵恿吴王同意文种的要求，是王不听伍子胥的劝谏，和越国讲和。勾践和范蠡起初留在吳国为吴王服役，后来吴王放他们回国了。

正当吴王夫差因胜利而骄傲起来，信任奸臣伯嚭拒绝思臣伍子胥的劝速时，越王勾践却重用忠而有才干的范蠡和文种，在国内踏路实实地做着番奋发图强、振兴国家的工作。他身穿粗布的衣服，不吃肉食，住在破旧的房子里，晚上就睡在铺着席草的木柴上面。他在居室中自己坐和睡的地方挂了一个苦胆，吃饭唾觉前，坐着、躺着的时候，经常抬起头来尝尝苦胆。为了迅速复兴越国，他根据越国的具体条件，进行了社会改革。他在国内采取奖励生育的政策，规定男子到了二十岁、女子到了十七岁不成亲的，他们的父母就要受到处罚，有两个儿子的，国家养活个，有三个儿子的，国家养活两个。他鼓励种田织布，在劳动紧张的时候，越王和人民起劳动他的妻子也和养蚕织布的妇女们一起劳动。穷困或受灾的人家，国家也常教济他们:有贤能才德的人，受到国王的热情接待。越王勾践想方设法团结人民的力量，来复兴越国。这就是越王勾践“卧薪尝胆”的故事。

在越国励精图治的时候，吴国的政治却日益腐败。当时，勾践知道吴王淫乐好色，就采纳了文种的计谋，派范蠡向吴王进献越国美女，于是，一名如花似玉的美女西施来到吴王的宫中。伍子胥劝吴王不要接受此美女，吴王不听。西施甚得吴王宠爱，她教导吴王荒淫无道。吴王动员大量人力物力，为她建立了姑苏台，自己和她日夜在台上饮酒作乐，政事党废，吴国处于内外危机之中。

夫差当吴王后的第十二年，吴国因齐景公刚死、国内不稳定，决定伐齐。伍子胥又把越国正在国内团聚群众训练军队的消息告诉了吴王，劝吴王赶快攻越，消灭吴国这个心腹之思。吴王不听，亲率大军在艾陵打败了齐军。吴王得胜回来，越王率领越国的人民朝见吴王，向吴王祝捷，又贡献了很多礼品，吴王非常高兴。只有伍子骨优心仲神，一再劝谏吴王，吴王不听。伯齬等奸臣在吴王面前诬告伍子胥想勾结齐国来攻打吴国灵王就派伍子胥出使齐国。伍子胥预见到吴国将会被越国灭亡，于是将自己的子女寄托给齐国的鲍氏。吴王知道了这件事，认为他勾结齐国谋反属实。伍子胥回来后，便赐给他一把属镂剑(古代名剑)，叫他自杀，伍子胥在被迫自杀前，告诉吴王的使者说:“把我的眼睛取下来放在吴国的车上，我将亲眼看看越国打进东门来灭亡吴国!”说完，就自已刎颈而死。

吴王夫差听到他死前的话+分生气，把伍子胥的尸首装在马本里面，让它漂浮在江中。吴国人可怜伍子胥，替他在江边建立祠堂，因此人们把伍子骨祠堂所在地叫做胥山(在今江苏省吴县西南)。

伍子胥死后，伯龉独掌了吴国的大权。灵国的政治更腐败。越王勾践和文种、范蠡听到了非常高兴，乘吴王北上参加黄池之会时，出动精兵五万人袭员，杀死了吴国的太子，打败了吴国的军队。公元前473年，越军又一次大破吴国，吴王被包围在姑苏山上。勾践接受了范盖的劝告，吸取了过去是国没有灭亡越国的历史教训，拒绝了夫差求和的要求，夫差羞愧交织，流着眼泪对越王勾践说:“我悔恨不听伍子胥之言，才落得今天的下场!”说罢，用剑自刎。

越国灭吴后，成为一个地跨江、淮、钱塘江的东方大国。但是助他复国的范蠡却偷偷地隐居起来，逃亡到齐国去了，经营商业致富，世称“陶朱公”。

越王勾践带了大批人马渡过准水，在徐州(今山东腾县)会合了齐、宋、晋、鲁等国诸候，各国都听从了越国号令。周元王正式派人赐给勾践以祭肉，命他为霸主。勾践为了长期称霸中原，把国都迁到琅琊(今山东诸城县境)，函谷关以东的诸侯都向他祝贺，越国成为春秋战国之际最强的国家。直到战国中期，越国才为楚国所败。

当年，司马迁在会稽山上流连很久，怀念越王勾践的“卧薪尝胆”的事迹。他领会到了两条真理。第一条，世界上许多伟大事业的成就者都是一些资质平平的人，而不是那些才智超群、多才多能的人。论作战能力，吴王夫差远胜于越王勾践，所以开始越王成为吴王的战俘，在屈辱中求生。但亡国的耻辱唤醒了越王勾践身上沉睡的力量，激起了他的潜藏的动力，调动了他以前未曾想过的能量。雪耻的意志使他的能力成信的增强，弥补了他能力的不足，终于最后一举灭吴。第二条，天才、运气、机会、智慧和态度是成功的关键因素，但仅仅具备这些因素还不够，还需要有一个明确的目标，才能成功。越王勾践的目标↑分明确，要打败吴国，洗雪耻辱，经过20年的不懈努力，终于灭吴。司马迁后来遭受宫刑，但含羞，忍辱，刻苦自励，终于完成了伟大的著作一-《史记》，这也是受了越王勾践的“卧薪尝胆精神的影响。

希望越王勾践“卧薪尝胆”精彩故事能带个诸位太伯后裔更多的启迪，能提高道德素质，包括诚信，良心，爱心，同情心，责任心，羞耻心和职业道德，家庭道德，自然道德等，激励磨炼意志，健全人格，做一个完美的人，力争做到未雨绸缪。

【作者简介】吴成队，男，生于1955年4月，祖籍山东枣庄市山亭区西集镇吴庄村人，中共党员，大专学历，《一带一路》《中国商报》《山东经济报》特约记者，枣庄市新闻工作者协会理事，已发表5000余篇文章，已出版《风雨榴乡情》50万字，获得68个荣誉证书，山东省青年作家协会作家，中国长征精神研究院研究员，全国文化长征组委会副主编，世界吴氏文学艺术联盟高级副总编，山东省青年作家协会作家，原工作单位山东省枣庄市峄城区委宣传部。