至德天下网讯(吴蜀丰)【编者按】您从豳地奔岐山 旷古绝伦的胸怀;你壮举三让天下,让出八百年江山;《论语》把你颂扬, 《史记》第一世家;泊渎河在此扬帆, 京杭运河奔遠方;吴语吴歌非遗产,您功开万古江南,吴氏子孙遍世界,继往开来新篇章;历朝赐封世无双, 至德精神永流芳!--《至德流芳》
据有史料记载，吴氏开姓始祖泰伯，传代始祖仲雍。以旷古绝伦的胸怀壮举三让天下，成就周朝八百年江山千古颂扬。孔子《论语》第八篇《泰伯》，司马迁《史记》第三十一篇题为《吴泰伯第一世家》均有记载。康熙皇帝题赠《至德无名》,乾隆曾题赠《三让高踪》牌匾。
吴姓有过七次建国史，在中国百家姓中目前排名第九位，据不完全统计，吴姓全球人口近3800余万人，无论在政坛、军事、工商、科技、文学艺术、医学界等行业，从古至今吴姓人才辈出，他们在不同的领域发挥着重要的作用,他们永远是我们学习的榜样。
据不完全统计，吴姓当代中科院院士,中国工程院院士达70余人。中国物理学研究的“开山祖师”,中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一,著名的物理学家、教育家吴有训。其得意门生桃李满天下，如钱伟长、钱三强、朱光亚、邓稼先、杨振宁、李政道、赵九章等都曾是他的学生。吴姓名人数不胜数，书画名家吴道子,吴昌硕、吴友如、吴镇、吴历、吴冠中，吴法鼎，著名作家吴承恩,吴敬梓等。吴姓开国将军48名。国民革命军吴姓将军79名。解放战争时期国民党投诚的吴姓将军16名。
吴姓在医学界，医学名家比比皆是，著有《吴氏儿科》《古今医方集成》《病源辞典》《药性辞典》《医药精华集》《诊断学》《儿科要略》《吴克潜医案医话集》等著作的近代医学家吴克潜。明末清初传染病学家吴又可的著作《温疫论》。中国历史上最著名的医神之一保生大帝吴夲，三国时著名医学家华佗弟子吴普,著有《吴普本草》六卷，又名《吴氏本草》。乾隆题名《医宗金鉴》总编撰吴谦，杰出的中医温病学家“安宫牛黄丸”发明制造者吴鞠通。清代医学家被称为中国医学史上“外治之宗”吴尚先。清代医学家、藏书家吴仪洛，著有《本草从新》《本草备要》、《成方切用》、《勿药元诠》、《伤寒分经》一源必彻》、《四诊须详》、《杂症条律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋传义》等书籍。
当代肝胆外科专家，中科院院士吴孟超。中国造血干细胞之父吴祖泽，中西医结合专家吴咸中，中国科学院院士，古人类研究专家吴新智。著有《吴氏九世中医秘验方精选》《吴氏中医秘验方精选》《房事与性病秘验方集锦》《吴氏九世中医神奇秘验方》《中华名医验方精选》《易经正宗》《易经求真》《易经解密》《小儿推拿》《肿瘤癌症的临床诊治》《针灸临床运用》等专著25部吴氏至德堂中医第十代传承人吴风平。第十代中医传承人黔苗谷中医药研究院院长吴恒等。
吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙，还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国旳越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴人东渡日本是在公元前450年左右，吴国王室的一支演变成日本皇室是吴太伯的后裔。吴王寿梦四子季扎的五十世孙吴权于939年在越南称王，建立了越南历史上最早的王朝--吴朝，南越政权最后一位总统吴庭艳即吴权之后裔，在越南200多个姓氏中吴姓排名第六。
东汉时吴风进入朝鲜，在朝鲜143个姓氏中吴姓排前20名。吴姓移名在美国旧金山、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、韩国、新加坡、泰国、缅甸及欧美等地,吴姓子孙几乎已遍布全球。
据《路史·国名纪》记载：始祖黄帝的母亲，正是古代吴人的一位女姓名叫吴枢。《三国演义》吴国孙坚之二夫人吴国太(孙权之母,亦称吴太夫人)。刘备四夫人,车骑将军吴懿之妹称吴夫人。历经六朝，辅佐四帝，中国历史上唯一与皇帝走完金婚宋高宗的皇后吴瑜,从才人升为皇后。稳坐后位五十五载，不仅被丈夫宋高宗宠爱了半个世纪，还先后受到了宋孝宗、宋光宗和宋宁宗三位皇帝的优待和敬重，最终以八十三岁高龄安然离世。历史上称其为宪圣慈烈皇后。当代吴姓名人中原国务院副总理吴仪、吴学谦、吴桂贤，曾为美国造原子弹的“核弹女王”著名的物理学家吴健雄,原全国人大常委委员长吴帮国，原中纪委书记吴官正，台湾原台北市市长、国民党主席吴伯雄，新加坡总理吴作栋等。
吴仪洛（1704—1766）（约）字，澉浦浙江海盐人人。秀才。先世藏书甚富，且多海内稀见医书。幼习举业，旁览医籍，后改研歧黄。曾游湖北、广东、河北、河南等地，并留成四明（今宁波）五载，入天一阁苦读医籍，学业举益精。
吴仪洛,清代医学家、藏书家，著有《本草从新》《本草备要》、《成方切用》、《勿药元诠》、《伤寒分经》一源必彻》、《四诊须详》、《杂症条律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋传义》等药书。行医40年，名噪乡里。著《本草从新》，对汪昂《本草备要》承误之处，逐一增改，并补入药草近300种，冬虫夏草、太子参等药，均系本书首载。注解药性，颇 多新见。《成方切用》，录时用之方1300余首，阐释方义，详述加减。为医家临诊所重；附《勿药元诠》74条，皆防病养生之言。 《伤寒分经》，详注《伤寒论》字句并阐其蕴义。另著有《一源必彻》、《四诊须详》、《杂症条律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋传义》、等，然皆多散佚。
吴仪洛《本草丛新》，书中认为冬虫夏草性味甘，温。功能补肺益肾，化痰止咳。可用之于久咳虚喘，产后虚弱、阳痿阴冷等“虚”的病症。清医学家、藏书家。字遵程。浙江海盐澉浦人。名医世家出身，精研医学并以行医为业，有盛名。先世藏书甚富，且多海内稀见医书，多收藏名家古本，如诗文集、经学、史类之书。
曾游湖北、广东、河北、河南等地，并在四明（今宁波）数年，入“天一阁”苦读医籍，学业益精。行医之暇，聚书博览精证。著有《本草从新》一书，是对汪昂《本草备要》的增补和更正；并补入药草近300种，冬虫夏草、太子参等药，均系本书首载。
注解药性，颇多新见。《伤寒分经》一书，是对俞嘉言《尚论篇》的订正；此外还有《成方切用》，搜集过去和当时成方1300余首，阐释方义，详述加减。行医40年，名噪一时。主要作品另著有《一源必彻》、《四诊须详》、《杂症条律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋传义》等药书皆多散佚。
《本草从新》，十八卷，为清代流传较广的临床实用本草，清代吴仪洛撰，成书于清乾隆二十二年（1757年）。载药720余种，按《本草纲目》分类方法排列每药述性味、主治、功用、辨伪、修治等。多结合作者经验，并广泛总结历代医家的临床应用。对于同一药物的不同品种也多区别其力量厚薄，性味优劣，指出功效上的差异。新增燕窝、冬虫夏草、太子参、党参、西洋参等常用药。
吴氏推崇汪昂《本草备要》，然谓汪昂“专信前人，杂揉诸说，无所折衷”，未免有承误之失，故重予编订。其编订在汪书基础上“因仍者半，增改者半”。共载药720种。分11部、52类。部类名称多与《本草纲目》同，惟编排次序有异。收药较《本草备要》多275种；每一药名下，收罗多种同类药品，增述个人用药经验。于药物产地、性状及品质等方面，多有发明。
吴氏对汪昂《本草备要》相当推崇，但认为汪昂非医家出身，缺少临证实践经验，在吸取前人论述时，难以斟酌选择。吴氏在《本草从新·原序》中说：“新安汪氏（汪昂），祖述二书，著备要一编，卷帙不繁，而采辑颇广，宜其为近今脍炙之书也。惜独其本非岐黄家，不临证而传信前人，杂采诸说，无所折衷，未免有承误之失。”因此，吴氏对《本草备要》进行修改补充，保留其原有内容一半，修改增加者一半，于乾隆丁丑（1757）编撰成《本草从新》十八卷。
余先世藏书最伙，凡有益于民用者，购之尤亟。以故岐黄家言，亦多海内希见之本。余自髫年，习制举业时，即旁览及焉。遇有会意，辄觉神情开涤，于是尽发所藏而精绎之，迄今四十年矣。夫医学之要，莫先于明理，其次则在辨证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？故拙著医学十种，其一曰∶一源必彻；其二曰∶四诊须详。于经义病情，必斟酌群言，而期于至当也。而又念天之生药，凡以济斯人之疾苦者也，有一病，必有一药。用眩，凡药皆可伤人，况于性最偏驳者乎？自来注本草者，古经以下，代有增订。而李氏纲目为集大成，其征据该洽，良足补尔雅诗疏之缺。而以备医学之用，或病其稍繁。踵之者，有缪氏之经疏，不特着药性之功能，且兼言其过劣，其中多所发明。而西昌喻嘉言，颇有异议。最后新安汪氏，祖述二书，着备要一编。卷帙不繁，而采辑甚广，宜其为近今脍炙之书也。独惜其本非岐黄家，不临证而专信前人，杂采诸说，无所折衷，未免有承误之失。余不揣固陋，取其书重订之。因仍者半，增改者半，旁掇旧文，参以涉历，以扩未尽之旨。书成，名曰《本草从新》。付之剞劂，庶几切于时用，而堪羽翼古人矣乎。其余数种，将次第刊布，与有识者商之。
乾隆丁丑岁三月上巳日澉水吴仪洛遵程书于硖川之利济堂《成方切用》《内经》，医之奥旨也。诸方，医之粗迹也。近代时医，相率以方授受，而求经论者无之。舍奥旨而务粗迹，安望其术之神良乎。虽然方亦何可废也，方以立法，法以制宜，譬之工，匠心独创，断未有规矩而为之者。特神而明之，存乎其人焉耳。古昔方书，得人乃传，扁鹊仓公，皆称禁方，秘不轻授，所以汉时以前，成方绝少。而仲景为方书之祖也，仲景以后，方书充栋，无如制方者日益多，而注方者不少概见。宋成无己始将仲景一百十三方，论而注之，使观者知其端绪，渐得解会，但循文训释，仲景之良法精义，不能尽彻。迄明兴，始有吴鹤皋之医方考，因病分门，词旨明爽，海内盛行，但搜采不无阙略。近日汪庵仿成氏吴氏之意而扩充之，采辑古方，名曰集解，先详受病之由，次解用药之意，硕论名言，采搜甚富，然不能无承讹袭愆之说，且于新方，总未采录，均未可以语全书也。洛不揣愚陋，取吴氏汪氏所辑而增改之，得古今良方凡一千一百余首，禀诸经以观其合，订之证以发其微，编为十三卷，题其端曰，成方切用。以所录皆取切于时用之方，而尤其用方者之切于病情也。何则，迩来风气浸薄，人之禀受，远不及古，故方有宜古不宜今者。设起仲景于今日，将必有审机察变，损益无已者，而谓录方可不切于时用乎。且病有标本先后，治有缓急逆从，医贵通变，药在合宜，苟执一定之方，以应无穷之证，未免实实虚虚，损不足而益有余，反致杀人者多矣。用方之切于病，岂易易哉，然则如之何而后可，曰∶研穷乎《灵枢》《素问》，而经义无不通也。详求夫望闻问切，而证因莫能遁也。深悉于气味阴阳，而药性剖其微也。夫然后经之以法，纬之以方，从斯集而合离变化焉，自迎刃而中其肯綮矣。乾隆辛巳冬月澉水吴仪洛遵程书于硖川之利济堂
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