中国报道讯(记者吴蜀丰)【编者按】2017 年 11 月 19 日,南阳吴氏文化研究会会长吴雷在世界吴氏宗亲总会统一泰伯、仲雍、季札三公标准像暨《三让高踪》发行庆典上就为什么要统一“三公”像吴姓“三公”像设计理念发言。


原国务院副总理吴桂贤大姐、吴天赐宗长、及来自各地宗亲会代表负责人出席庆典,南阳吴氏文化研究会会长吴雷说,我们全世界吴姓统一的得姓始祖泰伯公、传代始祖仲雍公、继祖季札公标准像揭彩暨《三让高踪》发行庆典仪式,是三千多年来我们这一代人为我们的家族所作的最大贡献,开创了百家姓氏中在全世界统一始祖像的先河。也是响应习近平总书记所倡导的 :“留住历史根脉,传承中华文明”的具体体现。为此,我们为姓吴而骄傲,也为今天所有参与在中国南阳万达基业国学大讲堂由世界吴氏宗亲总会组办的、南阳吴氏文化研究会主办的本次庆典并见证此次盛典的宗亲们而自豪!


紧接着吴雷就为什么要统一“三公”像,以及“三公”标准像的设计理念问题,代表我们监制单位、“三公”像设计团队和敬铸单位简要汇报 :





为什么要统一“三公”像?早在 1300 年前唐朝画圣吴道子,曾经为始祖吴泰伯和孔子画过像,目前全世界使用一张面孔的孔子像就是画圣吴道子所画的“先师孔子行教像”,而画圣吴道子所绘始祖吴泰伯像却未统一,其形象各异,千姿百态,面目不一。供奉和张挂于宗庙、祠堂之上,绘制在族谱之内的始祖像被后世随意刻画,一个始祖多张面孔,这是对祖宗的极大不敬,难怪有些宗亲在议论,为什么现在吴家出现不协调、不团结的问题这么多呢?究其原因是与所供奉的得姓始祖泰伯、传代始祖仲雍、继祖季札“三公”像形态各异、相貌不一有关。到底哪一位是我们的始祖呢?现将其画像分别展示如下。

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