吴凤清代治理台湾联结两岸族群代表性人物

发布时间：2026-07-20 23:11 来源：今日采访

吴凤（1699年－1769年），字符辉，福建平和县壶嗣村人，五岁随父母迁居台湾诸罗大目根堡鹿麻庄（今嘉义县中埔乡）。康熙六十一年（1722年）起任阿里山通事四十八年，主管汉番贸易赋税与纠纷调解。少年时随父往返番社经商，通晓当地语言及习俗。任内多次劝导番社废除猎首祭祀，初期以牛替代人祭，后改用朱一贵义军遗骨。乾隆三十四年（1769年）因番社瘟疫复求人祭，吴凤身着红装赴死，促使部落立誓废止旧俗。后人建阿里山忠王庙祭祀，其辖区曾改称吴凤乡，墓园保存至今。台湾日据时期当局将吴凤传说编入教材，引发后续争议。1986年平和县壶嗣村设立吴凤史迹陈列馆，两岸宗亲多次开展交流活动。
中埔地处阿里山麓。阿里山有大小番社四十八社，每社数百人，生性凶猛，动辄杀人，所以汉人不敢前往。吴凤少年时经常随父到番社经商，有较多机会接触番族，渐渐地懂得番语，熟悉番俗。加上他豪迈坚勇，颇有侠士风范，番人对他有几分敬畏。
  清代台湾开发中，处理汉番矛盾，融合汉番关系，始终是个重大问题。清政府采取"抚番"政策，设通事与番族联络交往。吴凤的经历和素养，使他成为阿里山通事的最佳人选。康熙六十一年（1722年）到乾隆三十四年（1769年），吴凤任阿里山通事达四十八年之久。通事之责，乃管理汉番贸易，征收番人赋税，开展番族教育，解决汉番纠争等等。吴凤忠于职守，处事公平，力促汉族和番社的贸易往来，深受番人信赖。但是，番人历有"粟祭"的陋俗。即新谷登场，必"出草"猎取人头祭神。吴凤上任第一年，力劝番人戒俗，软硬兼施无效，最后达成协议：以牛代人，明年一定给人头以祭神。翌年，番人来取人头，吴凤还是劝说加蒙骗，迫使以牛祭神。这样过了五年，番人不干了，说："今年再不给人头，就杀吴凤祭神。"吴凤眼看推延不过，就取朱一贵义军死者遗留之首骨，以充祭事。每年一具到乾隆三十一年，这些尸骨也用完了。番社又派人索讨人头，吴凤晓之以理，严辞相告，不许妄杀无辜。番人应允，连续三年未用人头祭神。乾隆三十四年，番社发生瘟疫，死了很多人，以为因没有人头祭神，神灵惩罚所致。番人气势汹汹地来找吴凤，声言一定要杀人以谢神。吴凤知势不可止，好言相慰，并告诉他们："明天一早，山中有一红衣帽的行人，你们可取他的头。但是有言在先，只准杀这个人，以后不准再杀人。"众番欢呼而去。
第二天早上，果见山道上走来一穿红衣戴红帽的老者。众番蜂起张弓射杀，取其首，愕然发现是通事吴凤。各社番人闻知，悲痛至极，号哭之声震撼山林。吴凤既殉职，众番社酋长聚议，立誓戒除"粟祭"恶俗。吴凤亡于农历八月初十，七日而葬。
吴凤去世后，被尊为"阿里山神"。嘉庆年间，继任通事杨秘根据汉番同胞之愿，在今嘉义县中埔乡社口村立庙祷祀，称"阿里山忠王庙"。每年于吴凤忌日举行祭祀。吴凤生前供职的阿里山一带，后取名为"吴凤乡"，兴办起"吴凤中学"。嘉义火车站广场，雕塑吴凤铜像。蒋介石先生为吴凤庙题"舍生取义"匾额。吴凤墓保护完好，庄严肃穆。后人为其墓题联曰：“秉浩然气，以救世心，为生民定命，立德立功同不朽。捐百年身，树千秋业，受万家尸祝，其人其事永流芳。”
五年，1855年）；倪赞元《云林县采访册》（光绪二十年，1894年）。较晚的则有连横《台湾通史》（发行于大正九年，民国九年，1920年）。海音诗：纷纷番割总殃民，谁似吴郎泽及人。拚却头颅飞不返，社寮俎豆自千秋。
【通事】清代，通事一职在对外交往与贸易中继续发挥重要作用，其职责与活动范围较前代更为具体和多样化。在琉球事务中，通事官负责照料中国漂风难民，承担翻译、沟通、物资供给及安全护卫等职责。琉球通事种类繁多，职能各不相同，有看管照顾中国漂风难民的通事，有护送难民过海的通事，有在福州琉球馆里料理事情的存留通事，有跟随大老爷进京进贡的大通事。例如，乾隆十五年（1750年），山东商人白瑞临的船只漂流至琉球大岛，当地通事喜保世给予他们十天的伙食，助其回国。通事们对难民照料细致，在其住处周围设立哨所（窝铺）以保护人身财产安全，并轮班值守，负责照应难民平日的日常起居所需物资和日常需求。琉球留学生学成归国后，通常担任通事官。
在广州的对外贸易中，通事是十三行体系中的重要角色，主要负责为贸易双方作语言翻译，办理海关一切手续，并负有监督外商的责任。通事的具体工作包括侍候官员、检验进出口货物、替税吏填写税表、呈报海关监督衙门以备登记及后期征税等。外国人亨特记载，通事是商行雇员的首领，外商货物的起卸、存放及装船外运都需经由通事办理。通事对于外商的一切滋事或无礼行为都要负责，风险极高。在关税方面，通事也可能参与勒索陋规。尽管责任重大且可能被官员恐吓或被外国人辱骂，一些通事如被称为“老汤姆”者，仍能以圆滑的手段处理各方关系。
通事最初隶属于通政使司，主要工作是通译语言文字。在朝贡、外交场合，通事担任翻译，例如明代有大批泉州人在中琉交往中担任通事官，于万历年间随朝廷官员夏子阳、王士桢出使琉球。 [3]在中央，通事负责呈递奏章，如西晋时通事掌呈奏案章。在对外贸易中，通事的职责主要是为贸易双方作语言翻译，办理海关一切手续，并负有监督外商的责任。具体事务包括检验货物、填写税表、在货物称重时在场标记等。此外，在琉球等地，通事还负责看管照顾中国漂风难民，轮班值守照应其日常起居，并护送难民过海。
【今日采访网评论员吴蜀丰】吴凤作为清代驻阿里山通事，在任四十八年，通晓当地语言习俗，力促汉番和睦，教山胞垦植、医艺与文教，革除猎头旧俗，最终以自身牺牲换得族群立誓永戒陋规。他以赤诚消弭积怨，用生命换一方安宁，推动了两岸民族交融，其舍身成仁的事迹在两岸流传，是清代治理台湾、联结两岸族群的代表性人物。
【吴姓·吴地·吴文化】吴姓作为中华九大姓之一，其历史与文化底蕴深厚。吴姓以国为姓，承载着江南水乡的灵秀与智慧。吴文化融合了"吴侬软语"的温婉、"吴门画派"的雅致、"昆曲评弹"的隽永。吴文化既是江南文化的精粹，也是中华文明的重要支脉，其"柔中带刚、兼容并蓄"的特质至今仍影响着当代社会。
   吴氏开姓始祖泰伯，传代始祖仲雍。以旷古绝伦的胸怀壮举三让天下，成就周朝八百年江山被千古颂扬。孔子《论语》第八篇《泰伯》，司马迁《史记》第三十一篇《吴泰伯第一世家》均有记载。康熙皇帝题赠《至德无名》,乾隆皇帝题赠《三让高踪》牌匾。
   伯渎河，原名泰伯渎，位于江苏无锡的清名桥附近。吴泰伯在梅里建立勾吴国后，为了灌溉、排洪，开凿中国历史上第一条人工河流“伯渎河”。伯渎河已有3000多年历史，全长43公里，它流经坊前，从梅村到鹅湖。春秋时期，吴王阖闾西攻楚国、吴王夫差北伐齐国，都曾通过伯渎河。
   泰伯庙，又名至德祠、让王庙，位于江苏省无锡市梅村镇的伯渎河畔。东汉永兴二年（154年），汉桓帝为了纪念吴泰伯，敕令吴郡太守糜豹在泰伯故宅所立。泰伯井，又名让王井，位于至德大殿东面，井水清澈可口。相传是泰伯为当地居民用水而凿。但据考证，泰伯井是战国时期所建。建泰伯庙后，一直是泰伯庙的厨房用井。南朝刘昭《后汉书注》记载：“无锡县东，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有旧宅，井犹存。”《吴地记》记载：“吴筑城梅里平墟，城内有宅，旧址及井犹存。”
   吴姓在中国历史上有过七次建国史，在中国百家姓中目前排名第九位。据不完全统计，吴姓全球人口近3800余万人。无论在政坛、军事、工商、科技、文学艺术、医学界等行业，从古至今吴姓人才辈出，他们在不同的领域发挥着重要的作用,他们永远是我们学习的榜样。
   吴语，又称吴方言、江南话、江浙话。吴语有着三千多年的历史。其主要分布在江苏南部、浙江、上海、江西东北部、福建西北部和安徽南部部分地区，分布于中国110多个县市。吴语在全球国际非官方语言中排名第十，在中国七大方言中排名第二。据《现代汉语》记载，吴语语系人口占中国总人口7.2%，高于闽语语系的5-7%和粤语语系的4.0%。目前讲吴语人口大约九千余万人。
百家姓唯一以姓氏命名的“‌吴文化节”自2006年开始举行“吴文化节暨泰伯祭祀大典”。由中共无锡市委、无锡市人民政府举办，旨在弘扬优秀传统文化，推进文化大发展大繁荣。活动主题为“传承吴地文明、彰显文化底蕴、打造文化名城、建设文明无锡”‌。自2006年起，每年4月10日（传说农历正月初九是太伯的生日，卒于武乙四年丙寅三月初五）举办至今已举办20届‌。吴文化节期间，举办丰富多彩的文化活动，包括祭祀泰伯典礼、书画展示、群众文化活动等‌。吴文化节已成为具有浓郁吴地特色的国内知名节庆活动‌。“‌泰伯庙会”‌与春节打包列入联合国世界非物质文化遗产。
据不完全统计，吴姓当代中科院院士,中国工程院院士达70余人。例如中国物理学研究的“开山祖师”,中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一,著名的物理学家、教育家吴有训。其得意门生桃李满天下，如钱伟长、钱三强、朱光亚、邓稼先、杨振宁、李政道、赵九章等都曾是他的学生。
吴姓名人数不胜数，书画名家如唐朝画圣吴道子,明代著名画家吴伟，元代画家、书法家、诗人吴镇，清末画家吴友如、清初书画家。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长吴昌硕、天主教传教士吴历、当代著名画家、油画家、美术教育家吴冠中，中国近代画家吴法鼎，中国明代著名作家、官员吴承恩,清代文学家吴敬梓等。吴姓开国将军48名。国民革命军吴姓将军79名。解放战争时期国民党投诚的吴姓将军16名。
吴姓在医学界人才辈出，南宋御医吴源，明代医学家吴延龄，撰有《经络腧穴》、《医学质疑》等书。明代医学家吴嘉言,著有《医学统宗》，《针灸原枢》，《医经会元》。明末清初传染病学家吴又可著作的《温疫论》。中国历史上最著名的北宋神医之一保生大帝吴夲用一针救了皇妃，三国时著名医学家华佗弟子吴普,著有《吴普本草》又名《吴氏本草》。杰出的中医温病学家“安宫牛黄丸”发明制造者吴鞠通。清代医学家被称为中国医学史上“外治之宗”吴尚先。清代医学家、藏书家吴仪洛，著有《本草从新》《本草备要》、《成方切用》、《勿药元诠》、《伤寒分经》《一源必彻》、《四诊须详》、《杂症条律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋传义》等书籍。明代医学家吴昆，著有《医方考》、《脉语》、《素问吴注》、《针方六集》4种现存于世，《十三科证治》、《药纂》等书籍。中医师公会理事长吴瑞甫，著作有《伤寒纲要》、《中西医温热串解》、《册补中风论》，《奇验喉症明辩》、《诊断学》、《内科学》等近20部。近代医学家吴克潜,著有《吴氏儿科》《古今医方集成》《病源辞典》该辞典从几百种医籍中采集4000余种疾病，按病名首字笔画顺序排列。每种详注病源、症状和治法。凡有分歧者均一一列述，所引之方，多为古今成方。《药性辞典》《医药精华集》《诊断学》《儿科要略》《吴克潜医案医话集》等著作。
当代肝胆外科专家，中科院院士吴孟超。中国造血干细胞之父吴祖泽，中西医结合专家吴咸中，中国科学院院士，古人类研究专家吴新智。乾隆皇帝题名《医宗金鉴》总编撰吴谦裔孙吴氏至德堂中医第十代传承人吴风平,著有《吴氏九世中医秘验方精选》《吴氏中医秘验方精选》《房事与性病秘验方集锦》《吴氏九世中医神奇秘验方》《中华名医验方精选》《易经正宗》《易经求真》《易经解密》《小儿推拿》《肿瘤癌症的临床诊治》《针灸临床运用》等专著25部。第十代中医传承人､黔苗谷中医药研究院院长吴恒等。
吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙，还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国旳越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴人东渡日本是在公元前450年左右，吴国王室的一支演变成日本皇室是吴太伯的后裔。吴王寿梦四子季扎的五十世孙吴权于939年在越南称王，建立了越南历史上最早的王朝--吴朝，南越政权最后一位总统吴庭艳即吴权之后裔，在越南200多个姓氏中吴姓排名第六。东汉时吴风进入朝鲜，在朝鲜143个姓氏中吴姓排前20名。吴姓移名在美国旧金山、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、韩国、新加坡、泰国、缅甸及欧美等地,吴姓子孙几乎已遍布全球。
据《路史·国名纪》记载：华夏人文始祖轩辕黄帝的母亲，正是古代吴人的一位女姓名叫吴枢。《三国演义》吴国(孙权之母,亦称吴太夫人)孙坚二夫人吴国太。刘备四夫人､车骑将军吴懿之妹称吴夫人。历经六朝，辅佐四帝，宋高宗的皇后吴瑜，历史上称其为“宪圣慈烈皇后”她经历高、孝、光、宁四朝，在后位（含太后）长达五十五年，是中国历史上在后位最长的皇后之一。
当代吴姓人才辈出，如无产阶级革命家，中国外交战线杰出的领导人，原外交部长､国务院副总理吴学谦，原全国人大委员长吴邦国。原国务院副总理吴仪、国务院副总理吴桂贤，美国“核弹女王”著名的物理学家吴健雄,原中纪委书记吴官正，台湾原国民党主席吴伯雄，台湾新党主席吴成典，台湾劳动党主席吴荣云，新加坡总理吴作栋等。

【关于我们】今日采访.com､天下吴氏网､至德传媒网隶属于泰伯文化传媒（重庆）有限公司独家运营的三网合一公益性网站，集官网､APP､自媒体､抖音､视频号､公众号同步传播的综合性融媒体平台。

在国家法律许可下，遵纪守法､守正创新､传递正能量，坚持正确的舆论导向，坚持客观､真实展播､记录生活，坚持正确的主观立场，以弘扬至德精神！传播优秀文化为主旋律！
渝ICP备 15011658号-3天下吴氏网
渝ICP备 15011658号-5至德传媒网
渝ICP备 15011658号-8今日采访.com
只要你是正能量的来稿，我们都欢迎！
联系人吴蜀丰
电话 18883313913（微信同号）

责任编辑：吴天下

热点文章更多>>

吴凤清代治理台湾联结两

吴凤清代治理台湾联结两

吴睿元代布衣书法家篆刻家

吴令清代吴门代表性文人画家

吴龙著名钢琴演奏家

吴龙著名钢琴演奏家

吴卫东中国当代知名书画艺术家

吴成明朝将领都指挥使都督佥事左

吴华中国当代理象旅法艺术家

吴华中国民族音乐作曲家指挥家民

吴壮广东海洋大学客座教授海洋战

从全国五一劳动奖章到“七一勋章

特别专题更多>>

吴凤清代治理台湾联结两岸族群

吴凤清代治理台湾联结两岸族群

高山夕照亦光芒：两山轮战功臣李

重庆丰都“渝阅书香”启新篇满

丰都县十直镇开展抵制“升学宴”

《夏历谱》作者王邦良主创团队最

走进重庆泰伯书苑：在墨香里触摸

长江师范学院深化产学研融合赋

吴陶勇今日采访网执行副总编

吴睿元代布衣书法家篆刻家

天下吴氏欢迎你！

吴凤 清代治理台湾联结两岸族群代表性人物

吴凤清代治理台湾联结两岸族群代表性人物