《将乐百家姓》——吴氏，2014年将乐户籍人口八

发布时间：2017-12-12 12:34 来源：搜狐网

将乐延陵郡吴氏多为司马支派的后裔。2014年6月，全县吴氏户籍人口8021人。

竹舟村吴地自然村吴氏祖厝

一、源流

吴氏源于姬姓吴国。据《史记·周本纪》及《吴太伯世家》记载，周部落(姬姓)的首领古公宣父有三个儿子：太伯、促雍、季历。小儿子季历贤而有才干，因而倍受古公宠爱。太伯、促雍明白父亲想让弟弟季历当继承人，以便将来再传位给姬昌，便自动让贤，远走到东南沿海一带的吴越地区，不再返回陕西。太伯、促雍带来了中原的先进文化和技术，当地土著拥立太伯为领袖，建立姬姓吴国。太伯无子，死后由弟促雍继承君位，此后促雍的子孙代代相传。原居住在陕西岐山一带的周部落，到了姬发(即周武王，姬昌之子)，灭商建周。西周初年，姬发找求太伯、仲雍的后代，封周章为吴子(周章为仲雍的曾孙)，追封太伯为吴伯。孔子说：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”

吴氏徙居八闽始于唐初。唐僖宗中和元年(881年)有吴玲、吴佩、吴融兄弟三人迁徙入闽。多支入闽的吴氏按其始迁祖的官职分为长史、司马、长官、中山四派，后来以司马派繁衍最盛。唐末，吴氏家族为忠于朝廷，不甘附属闽王(王审知)，便弃官为民，从福州洪唐迁居南平桔溪(今南山镇)隐居。二世吴侃由桔溪迁徙顺昌演出。宋代，第21世孙吴瓜(为孝房，佩公名下长房)迁将乐县会石(今高唐镇辖村)，繁衍到曹溪、半路、岬头、漠源、神坑源等地。目前，该支派已续35代。元代，宋朝浙江路总管吴小伯的七代孙吴峪由江西南丰县金斗窠迁顺昌，再迁将乐龙池，后居溪南。后吴峪次子源九迁居竹舟，孙允宁于明洪武十四年(1381年)迁吴地(今竹舟村辖属自然村)，以姓名其村。

五代后晋天福元年(936年)，吴宣迁居江西南丰县九都金斗窠，后又迁居福建泰宁。明万历年间，这支吴姓后裔伯俊自泰宁迁将乐县泽坊开家立业。其子分九房。其一、六、七、八房俱无嗣，二、三、四、五房产孙满世，泽坊村现有吴姓150余人。部分吴氏迁居大源、肖坊等地。

明隆厌元年(1567年)，吴宣后裔吴明光从隆安龙上坑迁居大璜坊(今白莲镇大王村)，生10子。长房迁吴地村，二房迁路口村，三房迁坪峡村(今明溪县辖地)，四房迁陂坑村(今明溪县辖地)，五房迁姜地村(今明溪县辖地)，六房迁葛岭村，七房在大璜坊，八房迁滩坊村(今小王村天坊自然村)，九房迁三溪村，十房迁蚯地村。

现将乐吴氏聚居地有48个村和县城4个社区，即古镛镇梅花村洞许自然村、桃村坑头自然村和新路、文曲、玉华、胜利等村，百花社区、华山社区、龙池社区;水南镇渡头、溪南、三班、乾滩、水南、新兴等村和金华社区;漠源乡伍坊、上洋、圭洋、坑口等村和坡坑村盖竹洋自然村、漠源村漠源、岬头、半路、曹溪等自然村;光明乡永吉、渠许、曹地、际下等村;高唐镇高唐、班州、元坪、会石、赖地等村;南口乡南口、小拔、里坊等村;白莲镇白莲、小王、三溪、大王、天许等村;黄潭镇大言村、泰村、吴村;万全乡上华、万全等村和竹舟村吴地自然树;万安镇万安、高坊、坊头等村;安仁乡泽坊村、元洋村林坑自然村;大源乡肖坊村;余坊乡周厝村。外迁地有北京、福州、深圳、东莞、厦门、南平等市和明溪、清流、沙县、泰宁、梅列、连城等县(区)和英国。

2014年6月，全县吴氏人口分布：古镛镇1299人，水南镇423人，高唐镇617人，漠源乡734人，光明乡283人，黄潭镇617人，南口乡365人，白莲镇2015人，万全乡707人，万安镇198人，安仁乡414人，大源乡1 07人，余坊乡125人。

二、人物

将乐吴姓中，宋至清代登第进士9人、贡生14人，任官职17人;解放后处、科级干部60人，高级技术职称人员10人，革命烈士2人，省、市级劳动模范6人。著名人物有：

吴文恕元朝将乐人，字宜甫。为人清高，攻读经史，喜欢作诗。隐居时，他的内室名“养正”，外室叫“学思”，自我警策。曾任延平路总管。所创作的诗收集在《皇元风雅》。

吴林清元朝将乐人。少时就与众不同，有勇有谋。因立战功，被授千户一职，镇守将乐。曾把私宅“承德厅”让给三华驿站使用。后任广德路同知，在任十余年，屡立战功，广德路因为有了他而享受一段太平。享年八十二岁。

吴克忠元朝将乐人，号松泉。元至正四年(1344年)，他牵头组织修筑将乐县城土城墙，全长4500米，设6个城门，挖水壕483米、干壕933余米。后来曾任福建宣尉司都元帅府元帅。逝于任上。

吴复明朝将乐玉华都人，字无初，登第永乐二年(1404)进士，任湖广道监察御史。为官清廉审慎，忠诚刚直，遇事严格依法办理。在浙江任职二年，打击邪恶势力，扶扬正气，为民伸冤屈、纠错案，表现出为官的凛然风节和宽严得体策略，被朝廷上下称为“圆眼御史”。后来升为广西按察司副使，将要赴任时病逝。

吴殿龄字梦九，号更庵，清朝将乐人。他祖辈对《尚书》颇有研究，并以此传家。他成人后，继承父志，整理先人研究成果，还融会诸家学者见识之长，对《尚书》中上古字词的语音、含义进行考释，将难读难懂之语改为通畅易懂之言，编辑出《书经广注庭训》一书并怍序，在家塾传授。福建学使孔自殊对他的才学十分器重，聘任他编纂<延平府志》。在修志中，他认为“敬贤重义，是振兴朝政的大事”，毅然力排众议，把明末太守王士和守卫延平殉职的史实写入名宦志，士人佩服他的胆识。

建国前吴氏任官职者名表

三、文物

1、祠、亭

泽坊村吴氏祠堂座落在安仁乡泽坊村内，面对陈源溪，与泽坊古民居池厝相邻。始建于清朝初年，坐东南朝西北，为单层穿木架构，有上、下厅堂、天井和两侧厢房，四周砖土风火墙。占地面积500多平方米(含院坪)，建筑面积307.84平方米。后多次修缮，现保存完好。主厅两侧木壁上张贴清代捷报，有吴氏考取科举功名和朝廷封赠等内容，现仍存。祠内供奉吴氏祖宗。该村吴氏每年清明节均在此举行祭祖活动。

三溪村吴氏家祠位于白莲镇三溪村中央处，坐南朝北。始建于清光绪年间，为单层穿木架构，有上、下厅堂、天井和两侧厢房，四周围墙。占地面积500多平方米(含祠前院坪)，建筑面积318平方米。主厅堂设延陵吴元旺一脉宗亲排位，每年清明祭祀。

泽坊村吴氏纪念亭位于距安仁乡泽坊主村五里许的狐狸岭，建于清光绪十八年(1892年)。该亭为六角亭，单檐瓦木架构，飞檐翘角。后经多次修缮。

2、谱牒

将乐具万全乡竹舟吴地、上华村、安仁乡泽坊村、白莲镇三溪村、大王村、黄潭镇吴村、漠源乡漠源村曹溪自然村修有吴氏族谱。

竹舟吴地、漠源曹溪吴氏族谱

竹舟《吴氏族谱》民国3年(1914年)始修，民国33年(1944年)续修，1993年重修。此谱主要内容有序、凡例、延陵祖宗源流图、世系录、世系传、族规家训、字辈、祖墓图、跋等。谱载，该村吴氏源流吊图为：小伯一华甫一汝弼一仲渊一孔茂一璟公一缙公一嵱公一源九(迁居竹舟)。

清代的三溪村吴氏家祠

三溪村《延陵吴氏宗谱》明永乐二十年(1422年)始修，清道光九年(1829年)重修，咸丰六年(1856年)续修，最近一次重修是1995年。该谱主要内容有序、凡例、历代祖源沆图、世系图、遗训、族产、跋等。谱内录有南宋名儒朱熹、真德秀和元代谢枋得为宋、元代修的延陵吴氏族谱撰的序以及苏轼为远祖吴泰伯写的像赞、文天祥为吴宜写的像跋、南宋丞相元德昭为吴宣夫妇写的墓志铭，还录有吴宣的遗训九则。谱中所录吴明光起40代的吴氏字辈为“明景谱天成，成仕文兆荣。万代家兴振，干朝世盛逢。光宗长显达，耀祖永昌隆。克绍先人志，从传善继崇。”后新增字辈为：“永子玄孙，积玉遗金，万代家兴，世衍长存，科名拔吉，文章星斗，甲禄联遍”、“承其祖德，诗礼贤良，光前裕后，兰桂腾芳”。

大源乡肖坊村《吴氏族谱》始修于清代，主要内容有上祖源流图、坟图、世系、世系传、字辈、族规等。新修吴氏族谱录有新增字辈为“永文祥福，玉兴仕玄。承共有应，盛世铭贤。云程展步，万代明扬。”

漠源村曹溪自然村《延陵吴氏同马派族谱》2001年首修，分受姓始祖、延陵世系、迁徙入闽、司马房派等四卷。谱内录有吴氏司马房派字辈为：“瓜瓞根蒂固，麟毛庆焰昌。昆仑联岱岳，诗礼振纲常。”

将乐各部吴氏族谱皆有订立族规家训。如“明五伦，正名分，重教养，谒祠堂，戒争斗，积阴德，务勤俭，守祖业。” “明伦，睦族，循礼，守法，勤俭，教训，奖善，秉公，明立继，守祖业，谨收宗谱，保坟墓，训子弟，端士习，务本业，和乡里，尚节俭，尊师友，保身家，立宗长，立惩劝。”“孝顺父母，友爱兄弟，睦宗族，严闺训，谨姻缔”。

将乐吴氏烈士英名表

将乐吴氏市级以上劳动模仿及“五一奖章”获得者名表