泰仲三千载至德万年传

发布时间：2018-07-05 11:30 来源：湖北吴氏网

泰仲三千载至德万年传

文/吴大升

参加休宁祭祖后，于4月7日晚辗转到达江苏无锡，准备参加“中华亲情”祭祀泰伯、仲雍大典。这一次的出行，我是4月3日到达安徽休宁，4日寻访了先祖450年前的住地——商山;5日参加了祖地清明祭祀61世祖少微公和71世祖琇公活动;6日到达歙县拜访了谱牒学者吴铁君先生，查阅了左台及商山吴氏族谱。所以我将这次的出行叫作“敬祖之旅”。在微信朋友圈发图片10期，及时记载了这次出行的点滴。

4月8日清晨，我草草地吃完早餐，即乘近两个小时的公交车到达无锡市吴文化广场。

吴文化广场在无锡城区东郊，占地约7万平方米。广场由南向北依次分为降福广场、吴韵大道、吴文化广场、寻根广场四个部分。广场的中央，有开拓江南的吴国始祖泰伯公的巨大坐像。坐像前面的广场上，有一几十平米的花岗岩平台，平台上镌刻着十二个中国姓氏。其中“吴”字最大，放于上方的中央。再依次为柯、辛、翁、曹、蔡、周、洪、江、方、龚、汪等十一个姓氏。据史书介绍，此十一姓氏与吴姓有极其亲近的血缘关系。在泰伯景区的归宗堂里，还有这十一个姓氏先祖栩栩如生的坐像，我在瞻仰时，也分别给这些先祖们一一叩拜作揖。广场的前面，有飞凤主题雕塑、奔吴和兴吴组雕、文化灯柱，广场的两边，分别立着武、器、文、水、曲、居六根图腾柱，极大的展示了吴文化3000多年的历史渊源。

在广场的北面，是泰伯景区。占地50余亩。内有泰伯墓、石牌楼、仰止阁、御碑亭、月牙池、四棱碑、归宗堂等。在泰伯墓的东面，有碑林。70来块巨大的石碑表现了全球吴氏对先祖的仰慕之情。

4月10日天刚亮，参加祭祀的人们就陆续来到广场。在广场中央的泰伯坐像周围，摆放了许多鲜花和花篮。在泰伯像前，布置了祭祀的会场。会场是用活动木板搭建起来的，大约400平米。木板上，铺着鲜红的地毯，摆放着两千多把椅子和凳子。在会场的左右两侧和后边设有护栏，几十名保安早已来到这里维护着秩序。上午十时，祭祀大典准时开始。来自菲律宾、美国、新加坡、新西兰、韩国等10多个国家及国内包括香港、奥门、台湾等近30个省份的吴氏宗亲共2000多人参加这一盛会。湖北代表团有141人。其中天门有3人参会。

这次祭祀大典是由中华吴氏宗亲总会与世界至德总会联袂主办的。中华吴氏宗亲总会主席吴文富先生担任总主祭，世界至德总会主席吴希民等数十位先生和女士分别担任了主祭、陪祭。无锡市新吴区献上了精彩的文艺节目，紧接着举行隆重的祭祀活动。全体参祭人员一律穿着素色衣服，身披绶带，秩序井然站在泰伯像前，恭敬地行祭拜大礼……

据《史记·周本纪》及《吴泰伯世家》载：周部落的首领古公亶父育有三个儿子：泰伯、仲雍、季历。小儿子季历很有才干，娶贤惠的太任为妻，生下个儿子叫姬昌，“有圣瑞“，因而倍受古公宠爱。古公说”我世当有兴者，其在昌乎?“很明显，古公是想把周部落的兴旺发达寄望于姬昌的。长子泰伯、次子仲雍，明白父亲想让弟弟季历当继承人，以便将来传位给姬昌。于是便自动让贤。他们趁古公生病之时，以给父亲采药为借口，远走到东南沿海一带的吴越地区。并带去中原的先进文化和技术。从而”归之者千余家“。当地土著拥立为领袖，遂建立勾吴国。泰伯无子，死后则由弟弟仲雍继承君位，以后仲雍的子孙世代相传。与江南吴国逐渐兴起的同时，居住在陕西岐山一带的周部落发生了重大变化。古公果然传位于季历，季历传位于姬昌(即周文王)，姬昌死后，其子姬发(周武王)继承他的遗志，联合诸候，灭掉商朝，建立了周朝。武王寻求泰伯、仲雍的后代。当时仲雍的曾孙周章已是吴君，因而封周章为吴子，追封泰伯为吴伯。另封周章的弟弟虞仲于周之北夏虚，并把他们正式列为诸候。由于泰伯主动让贤，所以倍受古人称赞。孔子说：“泰伯其可谓至德也已矣!三以天下让，民无得而称焉。”

泰伯到勾吴后未娶，治理勾吴49年，91岁寿终。死后葬于鸿山之上，传位于二弟仲雍。至此，泰伯成就了两家天下。一为三弟的周天下;二为二弟的吴天下。其让德之高尚使后人敬仰，也被后人尊为：“至德先圣“、”三让王“、”江南人文之祖“。西汉史学家司马迁在《史记》中将其列为吴泰伯世家第一。

10日下午2时，“中华亲情“祭祀大典的全体人员分乘10多辆旅游大巴来到常熟市虞山脚下。虞山在常熟市区，是这里一座具有悠久历史的名山。山上埋葬不少古代名人。如周章、言子等。仲雍公的墓就在虞山东麓的山腰，坐西朝东。四周巨石嵯峨，古柏林立，是常熟市有历史考证的最老古墓，距今约有3000余年。墓前立有三道石牌坊，第一道为清乾隆年间建，上书”敕建先贤仲雍墓门“，第二道正面是江南督学使曹先题写”南国恭友“，第三道正面有”先贤虞仲墓“。两侧石柱上刻一楹联”一时逊国难为弟，千载名山还属虞“。牌坊之后是仲雍墓，墓上有四块墓碑，其中一块为明代江南巡按史路振题写”商逸民虞仲周公墓。