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中华文明史中博大精深的《吴文化讲座》16

发布时间:2019-08-26 10:29 来源:中国报道

●吴美福

编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分,以今苏南、浙北一带为代表,泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础,经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长,及隋、唐、宋、元历代发育,至明代形成高峰。清代以来,随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽,吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域,苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吴文化的特质泰伯立国梅里,带来先进的中原青铜器文化,在梅里筑成江南第一座都城,开凿中国第一条人工运河伯渎港,教化乡民,发展农桑,开渎筑城,制陶冶铜,建村立巷,生产力水平得到很大提高,社会形态日臻完整。由此,开启了江南农耕文明的新阶段,同时确立了无锡吴文化主要发源地地位。春秋时期,吴国居民已能使用镰,锄,铸等器物及铜犁挖塘劈径,"火耕水褥",《汉书,武帝纪》有详细记载,推进稻作生产已有相当水平,后期已普遍使用牛耕。阖闾当政时,更是大兴水利,积极推行伍子胥提出的"实仓廪"的主张,史料就有"民饱军勇","仓廪以具"以及夫差曾一次借贷给越国稻谷"万谷"的记载。繁荣的经济,昌盛的社会为吴国后期强国强军,迅速崛起,鼎霸天下打下了坚实的物质基础。

吴文化推陈出新,与时俱进的创新精神,体现在历史各个不同时期。在19世纪中叶以前,吴文化是建立在农业文明基础上的传统文化,水文化和稻文化贯穿吴文化发展的全过程。近代以来历史发生了急剧变迁,吴文化随着生产方式发生的巨大变化而发生了根本变化,勤奋,节俭,节制等吴文化中优秀的道德品质在早期吴地商人身上表现的淋漓尽致,极大地促进了商业的发展。新中国成立后,吴文化发展融入了新的内容,尤其是改革开放后,随着民主和法律不断健全,吴文化从以血缘和亲疏为基础的世俗文化转变为平等,民主,互利为核心的社会文化。这种核心文化的大力推进使祖地无锡取得了以一个地级市而进入全国大城市经济总量前五的辉煌业绩,成为成功实践中国梦的示范区,率先进入全面小康。由此可见,自古到今,吴文化历史在不断发展的进程中不断吸取营养,与时俱进,不断丰富内涵,不断绽放光芒。

吴文化的卓越成就之一便是体现在文化艺术创造上。漫漫几千年中,吴人日常生活中文化艺术活动自发自觉地广泛深入地存在,且品种逐渐增加,内容愈加丰富。从距今五千年良渚文化时期玉琮,玉璧等礼玉的存在,到明清时期文化艺术品牌众多,大家辈出,蔚为大观,影响深远,吴人的文化艺术活动走过了一个自觉自为的过程。这固然与吴人重商,经济相对发达有关,人们有从事文化艺术活动,审美活动的基础与诉求,固然与吴人尊师重教,文化素养高有关,更与吴人的生存方式,生活方式,习俗礼仪的艺术化有关。吴人的最高理想是人居美轮美奂,追求天人合一审美情趣的园林建筑,其次也是粉墙黛瓦的枕河民居和充满生活特色的古宅府第;饮食上则有苏帮菜肴和精美的点心,糖果,小吃,形式与内容俱美;穿着上有吴韵浓郁的精美丝绸和水乡服饰;精神娱乐上有昆曲,评弹,吴歌,锡剧,吴门书画,道教音乐,江南丝竹等等;日常用品品牌繁多,精美绝伦的吴地艺术美术品;这些生存与生活要素,生活方式不仅为文人雅士追求欣赏,也成为普通老百姓所喜闻乐见;不仅是文人雅士的构思创造,更是普通市民百姓智慧结晶。

鱼米文化系统是吴文化的特色之一,这一系统重视的物质文明是人现代化前提和内在驱动力。人的现代化是以个体生命存在为前提,只有物质文明高度发达,为人们提供丰富多样生活资料,满足人生存的生理、心理需求后,才有条件从事精神活动。

几千年来,吴地始终处于经济相对发达,物质相当文明,吴文化便是一步步在这片沃土中开花,结果,播种,开枝散叶,灿烂光芒。

吴文化还具有水文化系统,具有温婉和顺,灵动秀美的气质,其重视的精神文明是人的现代化基础。吴文化的现代化与物质文明和精神文明必须协调发展,相辅相成,缺少任何一个方面,都无法与吴文化的传统性,现代性相一致。将吴文化的精神内化为吴人精神财富是吴文化现代化的出发点。吴文化的现代化是吴地吴人现代化的首要条件,因此,吴文化的传承与现代化已经成为一个重大命题。吴地人民世代更替,吴文化一代一代积累传递下来,传递的纽带就是教育,教育使吴人从物质文明转化为精神文明的内在动力,也是吴文化现代化扩展的根基。

树立"吴文化"品牌并丰富发展自己的文化性格,这是吴文化一体化战略的重要组成部分。在全球化背景下,文化交流的重要性已凸显无余。对于吴文化而言,文化交流是确立自身形象和树立文化品牌的主要途径。从形式上说,吴文化应以园林,昆曲,工艺美术等取得辉煌成就的文化艺术品牌为依托,在中外文化交流中,将这些品牌推向世界,借此在世界上树立起自己的文化形象并不断提升其魅力。吴文化博大精深,许多精华品种还养在深闺人未识,吴人在工艺美术上的杰出成就还未能以品牌形象为世界广泛认可,因此,充分挖掘古老文化品牌的现代意义,向世界展示吴文化的卓越成就,是吴文化工作者的责任,更是我们的光荣。

吴文化精神是"传统文化精神以及正在凝结和与时俱进的内在气质,价值观念的抽象和总结",是"人民所创造的体现先进生产力,先进文化和人民群众根本利益要求的精华",汇聚着民众对社会价值目标的共同追求,形成民众共同理想和价值目标,激发人们的认同感,归属感和荣誉感,是吴文化的精神支柱,灵魂所在,为吴地乃至长三角区域精神提供了核心内涵支撑,显示出传统吴文化与时代要求之间高度契合的巨大张力。回溯历史,培护文化根基,适应时代要求,融合吴文化及其他优秀文化因子,推动吴文化在社会历史发展进程中焕发出极具强大的凝聚力,导向力,强动力。其强大的辐射力必将为整个长三角区域的现代化发展勾勒出更为辉煌绚丽的远景。

作为区域主体文化的吴文化之灵动智慧,务实开放之魂魄,正是这特色文化赋予吴地发展深固的根基沃土,其上虽然嫁接出越文化,海派文化等累累硕果,绽放着欧美,日韩,港台文化奇葩异朵,却并未因此丢失其独特气质韵味。作为吴文化发祥地无锡,则应该围绕古吴国都城梅里一带历史遗存,如鸿山遗址,泰伯庙,泊渎河,故文台,鸭城,麋城等考古性发掘与保护性修复,系统梳理史料及民间传说中有关泰伯"断发纹身"将蛮荒之地带入文明昌盛的事迹,对"吴文化始祖,江南文明之父,万家始祖"泰伯开创之举进行理论提炼与升华,凝练出作为中华文化重要支脉的吴文化精华特质,使泰伯至德精神和开拓创新精神升华结晶,成为中华文化的核心内涵,中华民族共同遵奉的道德精神,炎黄子孙的精神灵魂。吴文化发展理念的内在文化支撑,经过几千年的演变进化,成为一种公众性的文化想象和诉求已经在吴地日渐生成,化育千载的传统吴文化,满载着吴人历史深处的饱满情感记忆,化茧成蝶,深深地融入了人们生活与理想之中,朝气蓬勃地奔向光明的未来。

【作者简介】吴美福,男,1956年10月生,福籍赣邑万年县,现定居县城。函授政治学本科学历,1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年,2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年,2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”,多年来,致力于吴氏联谊恳亲,联系、联络各地吴家,走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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