中国西部陕西古周原地域视野之周吴文化一百零八讲
周吴文化第二十八回 蛟龙汤面 屹立如柱箭括岭
中国报道讯(付军让)【编者按】三千多年来，姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、儿子姬旦周公在周吴文化及礼仪文化上的典章制度及以身践行，为中华文明文化的发展作出了功不可没的贡献，至今仍影响着人们生产生活的时时刻刻方方面面。2018年付军让整理的岐山《周礼文化108讲》在《天下吴氏网》中国报道《百家姓氏》刊登后，在社会上引起了较大的反响，受到了各地多位老师和专家学者的关注和雅正，并给予了高度赞扬。土生土长在古周原之地作者付军让在一稿基础上，进行了二稿整理。现将整理后的二稿予以刊登，旨在传承周礼优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观中，创建一个和谐美好的家风、政风。
北山有三座山历史上认为是岐山，这三座山分别是：一是有其状若柱的天柱山，二是有其形似箭括的箭括岭，三是山有两峰的奇山。
明万历年间，岐山知县于邦栋十七年(1589)到任后，见明嘉靖四十年(1561)第一部《岐山县志》“缺陋芜秽”，决定重修清晰的县志，于是率儒学教谕南宫、训导郑光祖编纂亲自到过现地，于十九年(1591)编成总8志的岐山县第二部明万历《岐山县志》，这一目前在北京图书馆藏为孤本的县志1《舆地》志中，明确了这三座山的山形，方位，地点和山名，即“奇山在县东北五十里，山分两岐，因名”。并载：“诗曰，天作高山，太王荒之，彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行”。此诗中的“高山”，据《毛诗传笺》云，“高山，谓岐山也”。并在此一志中明确，“天柱山在县北十里，屹立如柱，因名”。“箭括岭在县东北六十里梁山上，有缺，因名，即周亶父迁岐所经处”。这里的梁山，又名梁家山，倒回沟是梁家山的主沟，箭括岭是梁家山的主岭，箭括岭豁口东峰为箭括岭起点西峰。由于于知县现地写志，被在北京大学图书馆藏本的岐山县第三部县志主编、清顺治十四年(1657)岐山知县王毂核后，称其“颇称详核”，“当事者每核故实。辄臆以对，嗟乎”。
与颜师古同时的唐魏王李泰在其著《括地志》，和唐宪宗元年《元和郡县志》《地理考郡县志》均载：“岐山亦名天柱山”，这一观点一直为后代学者所沿袭，宋代的《太平寰宇记》、明代的《广舆记》、清代的《读史方舆记要》，以至今版《辞海》《辞源》都说“岐山亦名天柱山”。
现地看一下天柱山，并不高峻的天柱山山形象根土柱，毫无两岐痕迹。且位置在今县城之北，“距周原遗址”五十余里，与史载古公亶父受戎狄欺逼，自豳迁于岐山下周原居室作邑以居的史实极不吻合，也不符合“在县东北五十里”。这就首先排除了天柱山。看来唐初魏王李泰550卷的大型地理著作《括地志》、清光绪金陵书局撰写的宋太宗太平兴国年间(976—983)出版的200卷中国地理志史《太平寰宇记》、清朝初年顾祖禹的130卷古代汉族历史地理、兵要地志专著《读史方舆纪要》、明代的《广舆记》及今版《辞海》《辞源》等顶层和远地之书，称天柱山为岐山均为误称。由此看来，天柱山不是岐山。
【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原益店人，园林工程师，曾任国有崛山森林公园省级规划负责人。《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。先后在《中国报道》《原创作品发表》《天下吴氏网》《华夏吴氏网》《吴氏网》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德传媒》《魅力乡村》《姬姓血脉》《仙台国学天地》《琴心熙语》《岐山周文化研究会》《岐山作家》等国家省市级媒体网站发表史志及周礼文化、至德文化文章数百篇并多次获奖，党政部门及社会上讲堂讲座《敬畏周礼懂规矩遵法纪守纪律》数十次，论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及《中国文化出版社》出版的首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四届全国泰伯论坛第一位次审稿人。著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。研究方向，村镇志编籑、周礼文化、至德文化。
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