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吴亮著名文艺理论家曾任《上海文化》主编

发布时间:2026-06-28 23:10 来源:今日采访
      吴亮(1955年-),广东潮阳人,生于上海,文艺理论家。小学学历后自学成才,1985年加入中国作家协会,曾任《上海文论》副主编,2009年起任《上海文化》主编。代表作品包括《文学的选择》《批评的发现》《往事与梦想》《城市笔记》《朝霞》,曾获上海青年文学艺术敦煌奖、第二届上海青年文学评论奖。 
      1980年代以《马原的叙述圈套》等文解析先锋文学叙事革新,推动马原、孙甘露等作家获得关注,最早提出“先锋派”概念。1985年与程德培开设“文坛掠影”专栏评析文学思潮。 1990年代转向艺术评论,关注中国画家及城市文化。 2000年后回归文艺评论,出版《艺术在上海》《吴亮话语》等著作。 2016年发表长篇小说《朝霞》,采用碎片化叙事与多文体形式,涉及70年代上海记忆。 
      1990年后,吴亮的兴趣从文学转移到了艺术,开始关注起中国的画家及他们的作品。2000年,吴亮又恢复到他的评论者状态,重出江湖,对文学、文化现象发表了一系列言论。著有评论集《文学的选择》、《批评的发现》,随笔集《往事与梦想》、《城市笔记》等。
      吴亮,上海作家协会驻会专业作家。1985年加入中国作家协会。曾任工人,中国作家协会上海分会理论研究室工作人员,《上海文论》副主编。1981年开始发表作品。著有专著《城市笔记》、《一个艺术家与友人的谈话》,评论集《文学的选择》、《批评的发现》,随笔集《秋天的独白》、《往事与梦想》、《画室中》等。
      从1990年代开始,吴亮的兴趣已从1980年代的文学转移到了艺术,开始关注起中国的画家及他们的作品,那个在中国文化圈里极富才情和批评眼光的文学评论家已经成为一位艺术评论家,当代文学和美术界的各种潮流、人物纷纷进入他的批评视野,在他的笔下活色生香。
      2002年,他写出了《艺术在上海》这本关于画廊和城市的作品,而四卷本的《吴亮话语》以及《思想的季节》、《与陌生人同在》、《闲聊时代》中对城市精神敏感而精致的描述,让他与所有写作城市题材的作者迥然相异:吴亮是一个灵敏的心灵捕手,他让过往事物、语言和隐喻胶合一起,“造成一种揭幕似的文字效果”,让人在领略他文字快感的同时获得一种智性的满足,掩卷之余,叹服不已。
      年过五十的吴亮现供职于上海市作协,他实际上只有小学毕业文凭,自称是1980年代自学成材的青年。正因为脱离了现行教育制度对一个天才少年的约束,他得以自由散漫地阅读,为他后来的写作提供了非学院派的优势,展示了一种逍遥者的自由心态,一种非急功近利的写作趣味。吴亮笑称自己是一个居家的男人,“像猪一样贪吃,但也思考”。说自己离开文坛十几年的吴亮,其实他一直在研读正在发生的文坛现象,在一些新锐的批评领域,时可发现吴亮尖锐而独到的批评话语。
      著有《文学的选择》、《艺术家与友人的对话》、《批评的发现》、《秋天的独白》、 《城市笔记》 、《往事与梦想》、《思想的季节》、《城市伊甸园》、《与陌生人同在》、《画室中的画家》、《闲聊时代》、《老上海——已逝的时光》、《艺术在上海》等。
      1985年获上海青年文学艺术敦煌奖。1986年获第二届上海青年文学评论奖。《文学的选择》获首届当代文学研究会优秀著作奖。《上海文化》从2009年起开始改版,批评家吴亮担任主编,引起文学界的关注。
夹杂着沪语方言、弄堂生活、 “百叶结烧肉”的味道,吴亮通过鸡毛蒜皮的微观叙事,体量着1980年代的时代体温。
      早在上个世纪八十年代,吴亮的文学评论文章已誉满天下。这个外表有些散淡从容却又言辞犀利的人物,许多事物一经他的描述,就多了些揶揄和他独有的幽默轻松。和一般穿戴严谨、镜片后面多是严肃面孔的评论家们不同,吴亮总是一头披肩长发,温暖的笑容显得很阳光。吴亮显然更像一位艺术家。
      作为一位艺术评论家,当代文学和美术界的各种潮流、人物纷纷进入他的批评视野,在他的笔下再生。作为顶层画廊的老板,在他那极富个性的画廊中举办过不少画展和时尚派对。2002年,拿惯了笔杆的他尝试用说的方式,说出了《艺术在上海》这本关于画廊和城市的作品。
      吴亮直言自己并不喜欢草根,正因为吴亮这种价值判断和写作姿态,导致他受到一些激烈的批评。然而,喜欢他的读者还是十分期待吴亮贡献他精美的文字和丰富的思想,我们现在的文字是高雅的太少而低俗的太多。表面看似远离了纯粹的文学评论的吴亮,其写作范围涉猎更广阔与辽远,对世态人生的打量也更见其炉火纯青。他的文字更见其老道从容,绵里藏针,有一种任意而为之的风格,就像此刻出现在我们面前的吴亮,随意散漫,谈的虽是他与当代艺术与艺术家的关系,却逃不掉自己的老本行:文学批评,文化研究,当中的真知灼见,还是让人感喟。
      【今日采访评论员吴蜀丰】吴亮是当代极具辨识度的文艺评论家,早年以《马原的叙述圈套》等名篇精准锚定先锋文学的叙事内核,是国内最早提出“先锋派”概念的批评家之一。他以非学院派的自由视野游走于文学、艺术与城市文化之间,曾任《上海文化》主编,笔锋锐利又饱含智性温度,从八十年代引领文学思潮到晚年以《朝霞》重返虚构创作,始终保持着不囿于成规的思想活力,是上海当代文艺场域里不可替代的独特坐标。
      【吴姓·吴地·吴文化知识】吴姓作为中华九大姓之一,其历史与文化底蕴深厚。吴姓以国为姓,承载着江南水乡的灵秀与智慧。吴文化融合了"吴侬软语"的温婉、"吴门画派"的雅致、"昆曲评弹"的隽永。吴文化既是江南文化的精粹,也是中华文明的重要支脉,其"柔中带刚、兼容并蓄"的特质至今仍影响着当代社会。
     吴氏开姓始祖泰伯,传代始祖仲雍。以旷古绝伦的胸怀壮举三让天下,成就周朝八百年江山被千古颂扬。孔子《论语》第八篇《泰伯》,司马迁《史记》第三十一篇《吴泰伯第一世家》均有记载。康熙皇帝题赠《至德无名》,乾隆皇帝题赠《三让高踪》牌匾。                  
     伯渎河,原名泰伯渎,位于江苏无锡的清名桥附近。吴泰伯在梅里建立勾吴国后,为了灌溉、排洪,开凿中国历史上第一条人工河流“伯渎河”。伯渎河已有3000多年历史,全长43公里,它流经坊前,从梅村到鹅湖。春秋时期,吴王阖闾西攻楚国、吴王夫差北伐齐国,都曾通过伯渎河。
     泰伯庙,又名至德祠、让王庙,位于江苏省无锡市梅村镇的伯渎河畔。东汉永兴二年(154年),汉桓帝为了纪念吴泰伯,敕令吴郡太守糜豹在泰伯故宅所立。泰伯井,又名让王井,位于至德大殿东面,井水清澈可口。相传是泰伯为当地居民用水而凿。但据考证,泰伯井是战国时期所建。建泰伯庙后,一直是泰伯庙的厨房用井。南朝刘昭《后汉书注》记载:“无锡县东,皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有旧宅,井犹存。”《吴地记》记载:“吴筑城梅里平墟,城内有宅,旧址及井犹存。”            
     吴姓在中国历史上有过七次建国史,在中国百家姓中目前排名第九位。据不完全统计,吴姓全球人口近3800余万人。无论在政坛、军事、工商、科技、文学艺术、医学界等行业,从古至今吴姓人才辈出,他们在不同的领域发挥着重要的作用,他们永远是我们学习的榜样。                 
     吴语,又称吴方言、江南话、江浙话。吴语有着三千多年的历史。其主要分布在江苏南部、浙江、上海、江西东北部、福建西北部和安徽南部部分地区,分布于中国110多个县市。吴语在全球国际非官方语言中排名第十,在中国七大方言中排名第二。据《现代汉语》记载,吴语语系人口占中国总人口7.2%,高于闽语语系的5-7%和粤语语系的4.0%。目前讲吴语人口大约九千余万人。                 
     中国百家姓中唯一以姓氏命名的“‌吴文化节”自2006年开始举行“吴文化节暨泰伯祭祀大典”。由中共无锡市委、无锡市人民政府举办,旨在弘扬优秀传统文化,推进文化大发展大繁荣。活动主题为“传承吴地文明、彰显文化底蕴、打造文化名城、建设文明无锡”‌。自2006年起,每年4月10日(传说农历正月初九是太伯的生日,卒于武乙四年丙寅三月初五)举办至今已举办20届‌。吴文化节期间,举办丰富多彩的文化活动,包括祭祀泰伯典礼、书画展示、群众文化活动等‌。吴文化节已成为具有浓郁吴地特色的国内知名节庆活动‌。“‌泰伯庙会”‌与春节打包列入联合国世界非物质文化遗产。                 
      据不完全统计,吴姓当代中科院院士,中国工程院院士达70余人。例如中国物理学研究的“开山祖师”,中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一,著名的物理学家、教育家吴有训。其得意门生桃李满天下,如钱伟长、钱三强、朱光亚、邓稼先、杨振宁、李政道、赵九章等都曾是他的学生。                 
      吴姓名人数不胜数,书画名家如唐朝画圣吴道子,明代著名画家吴伟,元代画家、书法家、诗人吴镇,清末画家吴友如、清初书画家。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家,“后海派”代表,杭州西泠印社首任社长吴昌硕、天主教传教士吴历、当代著名画家、油画家、美术教育家吴冠中,中国近代画家吴法鼎,中国明代著名作家、官员吴承恩,清代文学家吴敬梓等。吴姓开国将军48名。国民革命军吴姓将军79名。解放战争时期国民党投诚的吴姓将军16名。                
      吴姓在医学界人才辈出,南宋御医吴源,明代医学家吴延龄,撰有《经络腧穴》、《医学质疑》等书。明代医学家吴嘉言,著有《医学统宗》,《针灸原枢》,《医经会元》。明末清初传染病学家吴又可著作的《温疫论》。中国历史上最著名的北宋神医之一保生大帝吴夲用一针救了皇妃,三国时著名医学家华佗弟子吴普,著有《吴普本草》又名《吴氏本草》。杰出的中医温病学家“安宫牛黄丸”发明制造者吴鞠通。清代医学家被称为中国医学史上“外治之宗”吴尚先。清代医学家、藏书家吴仪洛,著有《本草从新》《本草备要》、《成方切用》、《勿药元诠》、《伤寒分经》《一源必彻》、《四诊须详》、《杂症条律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋传义》等书籍。明代医学家吴昆,著有《医方考》、《脉语》、《素问吴注》、《针方六集》4种现存于世,《十三科证治》、《药纂》等书籍。中医师公会理事长吴瑞甫,著作有《伤寒纲要》、《中西医温热串解》、《册补中风论》,《奇验喉症明辩》、《诊断学》、《内科学》等近20部。近代医学家吴克潜,著有《吴氏儿科》《古今医方集成》《病源辞典》该辞典从几百种医籍中采集4000余种疾病,按病名首字笔画顺序排列。每种详注病源、症状和治法。凡有分歧者均一一列述,所引之方,多为古今成方。《药性辞典》《医药精华集》《诊断学》《儿科要略》《吴克潜医案医话集》等著作。                 
      当代肝胆外科专家,中科院院士吴孟超。中国造血干细胞之父吴祖泽,中西医结合专家吴咸中,中国科学院院士,古人类研究专家吴新智。乾隆皇帝题名《医宗金鉴》总编撰吴谦裔孙吴氏至德堂中医第十代传承人吴风平,著有《吴氏九世中医秘验方精选》《吴氏中医秘验方精选》《房事与性病秘验方集锦》《吴氏九世中医神奇秘验方》《中华名医验方精选》《易经正宗》《易经求真》《易经解密》《小儿推拿》《肿瘤癌症的临床诊治》《针灸临床运用》等专著25部。第十代中医传承人、黔苗谷中医药研究院院长吴恒等。                 
      吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙,还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国旳越南、日本、朝鲜,后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴人东渡日本是在公元前450年左右,吴国王室的一支演变成日本皇室是吴太伯的后裔。吴王寿梦四子季扎的五十世孙吴权于939年在越南称王,建立了越南历史上最早的王朝--吴朝,南越政权最后一位总统吴庭艳即吴权之后裔,在越南200多个姓氏中吴姓排名第六。东汉时吴风进入朝鲜,在朝鲜143个姓氏中吴姓排前20名。吴姓移名在美国旧金山、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、韩国、新加坡、泰国、缅甸及欧美等地,吴姓子孙几乎已遍布全球。                 
      据《路史·国名纪》记载:华夏人文始祖轩辕黄帝的母亲,正是古代吴人的一位女姓名叫吴枢。《三国演义》吴国(孙权之母,亦称吴太夫人)孙坚二夫人吴国太。刘备四夫人、车骑将军吴懿之妹称吴夫人。历经六朝,辅佐四帝,宋高宗的皇后吴瑜,历史上称其为“宪圣慈烈皇后”她经历高、孝、光、宁四朝,在后位(含太后)长达五十五年,是中国历史上在后位最长的皇后之一。                
      当代吴姓人才辈出,如无产阶级革命家,中国外交战线杰出的领导人,原外交部长、国务院副总理吴学谦,原全国人大委员长吴邦国。原国务院副总理吴仪、国务院副总理吴桂贤,美国“核弹女王”著名的物理学家吴健雄,原中纪委书记吴官正,台湾原国民党主席吴伯雄,台湾新党主席吴成典,台湾劳动党主席吴荣云,新加坡总理吴作栋等。

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