吴太伯至德到吴贤秀“三在”文化研究系列之至德反思

发布时间：2026-05-21 22:22 来源：今日采访

——“以史为镜，走向‘至德’‘三在’精神反面的教训与反思”简介

今日采访网讯（图文/吴明日）【作者简介】吴明日，男，汉族，海南万宁人，吉林大学经济学硕士。在海南省委党校（省行政学院、省社会主义学院、省中华文化学院）长期从事教学科研工作，参研国家课题及主持、参研省级科研课题多项，公开发表论文多篇，执笔的“为海南省国际旅游岛建设献计策”获海南省机关工委优秀一策奖，参与编撰《海南省志》《海南发展的绿色道路》等著作多部。研究“至德”“三在”文化二十多年，独著《海南历史文化名人唐户部尚书吴贤秀简记》，著作《海南历史文化名人丛书》之《为政德泽惠生民，建业勋劳为社稷——迁琼开文运的唐尚书吴贤秀》（《吴贤秀》传）第一作者。编著吴太伯“至德”吴贤秀“三在”文化研究系列作品：01至德意义，02贤秀历史，03至德反思，04至德传承，05文献评价等，兼任海南省吴贤秀文化教育基金会“至德文化”研究员和海口市吴贤秀文化研究会顾问等。

吴明日深耕海南文化领域，以《吴贤秀》一书系统梳理唐代名臣吴贤秀入琼史迹，为传承海南历史文化贡献力量；同时投身宗亲公益，助力吴氏学子成长。是兼具文化情怀与实干精神的海南本土吴文研究专家。吴明日深耕海南历史文化研究，尤其聚焦吴氏入琼文脉，成果颇丰。他耗时多年，遍查《旧唐书》《康熙广东通志琼州府》等正史方志，以及唐吴贤秀《立籍谱序》、明刘三吾《奉旨正吴氏谱牒》等珍稀谱牒文献，系统梳理唐代名臣吴贤秀奉旨迁琼的史迹，还原其开启琼州文运、传播中原文化的历史功绩，填补了海南名人研究的空白。他还发表《唐代户部尚书吴贤秀上代入闽至入琼源流梳理》等专业文章，考证吴贤秀祖籍福建莆田的迁徙脉络，厘清海南吴氏百万后裔的传承谱系，为研究唐代官宦制度、琼州人口迁移提供了珍贵史料。此外，他积极参与文化交流活动，在《吴贤秀》新书座谈会等场合，推动学界从家国同构、宗风传承等角度解读吴贤秀文化内涵，助力海南优秀传统文化的挖掘与传播，为坚定海南文化自信贡献力量。

【篇首语】吴太伯，周朝周太王古公亶父长子，三次主动谦让王位于三弟季历，携次弟仲雍奔荆蛮立国勾吴，其“三以天下让”的崇高品德被孔子在《论语》专章赞誉为“至德”，被二十四史之首的西汉司马迁《史记》记为《吴太伯世家第一》。吴贤秀，吴太伯70世裔孙，唐朝户部尚书，历肃宗、代宗、德宗、顺宗四代皇帝，从政47年，于永贞元年（805）奉顺宗旨赐铜牌嘉“德泽在生民，声名在华夷，勋劳在社稷”的“三在”之誉迁琼安置，传播中华文化，开启琼文运、科第蝉联之先河。从吴太伯“至德”到吴贤秀“三在”精神，是一脉相承的至德吴文化传承。

本系列作品，是作者的【从吴太伯“至德”到吴贤秀“三在”文化研究系列作品】01、至德意义，02、贤秀历史，03、至德反思，04至德传承，05、文献评价的相关简介。笔者长期从事政治、经济、文化等社会科学方面的理论教学、科研等方面工作，受任职于海南省史志办的研究员吴运秋老师及从事教育工作几十年的吴向平老师等学者的影响，自1991起关注学习至德吴文化，并于2000年起学习、研究“至德”、“三在”文化至今有二十多年，受益匪浅，主讲过若干场次相关专题的讲座或分享，前后发表、出版了若干相关论文及专著。现向读者简介几年来至近期作者的相关学习体会和研究心得系列作品，并借此与读者诸君交流，以供参考，欢迎批评指正：

【从吴太伯“至德”到吴贤秀“三在”文化研究系列作品】“3、至德反思”：即“以史为镜，走向‘至德’‘三在’精神反面的教训与反思”主要内容包括：645年与9年的对比：吴太伯三让天下创立的吴国，经六百多年发展成为春秋战国五强之一。为什么吴国会在鼎盛时的九年之后即被灭国？
从806年到2000年的谱牒史料对比：吴贤秀奉旨迁琼次年(806年)编纂琼州吴氏（立籍）族谱，记录吴氏迁琼源流，使其成为琼州首部谱牒文献。为什么1194年后(2000年)吴贤秀先祖源流被人篡改？
其中主要纲目包括：
1、以史为镜的意义（1）何谓历史？（2）学习历史的意义2、学习历史文献是学史的重要手段3、“至德”精神吴文化形成、吴国兴衰教训
（1）立国：吴太伯“至德”三让天下奔荆蛮立国勾吴（2）强国：弟仲雍传承“至德”精神开拓发展世代建设逐强国（3）失国：公子光弑王僚篡位，争权夺利，从“至德”到“无德”，夫差骄傲轻越失国（4）吴氏始祖太伯仲雍至19世世系图（5）图表演示：《史记·吴太伯世家第一》从至立国、强国到失国的原因与教训
4、读史志谱厘清2000年某谱对吴贤秀记述的问题
（1）历代琼州《吴氏族谱》记载入琼始祖吴贤秀史料与2000年某谱错误记录对照（2）入琼始祖吴贤秀祖籍：福建莆田（3）族谱文献记载：吴贤秀“公福建莆田人” （4）吴贤秀先祖源流：62世入闽始祖禄公历8世而至贤秀公（5）吴贤秀世序70世：入闽始祖62世禄公+历8世而至贤秀公=70世（6）吴贤秀兄弟排行：历代族谱史料记载贤秀为先奋三子（7）吴贤秀宗族郡望：属“渤海郡”，不是所谓的“延陵郡”（8）吴贤秀来琼原因：是奉旨迁琼州安置，不是所谓的“流放崖州”（9）吴贤秀入琼祖居地：是府城东十里张吴村，不是所谓的“大林村”（10）琼州府官设“大林壹官市”石匾不是“明嘉靖皇帝题授吴贤秀石匾”……(详见系列作品:3、至德反思《至德、三在反思》)
【读者点评】吴太伯的至德精神，始于“三让天下”的千古美谈。商末周初，周太王古公亶父有意传位给三子季历及其子姬昌（周文王），身为长子的太伯洞悉父亲心意，毅然携二弟仲雍离开周原，远奔江南荆蛮之地。他断发文身，彻底自绝继承权，以行动践行三次让国：一让于周太王在世时，借采药之名出走；二让于周太王去世后，拒绝奔丧归来的继位请求；三让于季历多次推让时，以“蛮夷之身”表明无心王位。孔子赞其“三以天下让，民无得而称焉”，司马迁更将《吴太伯世家》列为《史记》三十世家之首，奠定了至德文化的历史地位。（吴蜀丰）

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