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无锡祭祖:一炷香里的乡愁与传承

发布时间:2026-04-17 00:17 来源:今日采访
——三跪九叩中,想起泰伯"让"的境界与六尺巷的智慧
      口令声里,跪出开悟
      "跪——起!"

      4月10日上午10时许,无锡泰伯文化广场。明刚司仪一声号令,浑厚如钟,响彻广场。海内外吴氏子孙齐刷刷伏地,额头触地,虔诚致敬。"再跪——起!""三跪——礼成!"三声令下,三起三落,三千年精神血脉,就此悄然接续。
      细品这"跪"与"起":跪下去是"让",站起来是"进";表面看是退,骨子里是进。三跪九叩之间,忽然开悟——泰伯精神的核心,不过一字:让。

      三让天下:让出去,得到了
      泰伯三让,层层递进,愈让境界愈高:
      一让季历。 泰伯本是长子,王位理应属他。然弟弟季历有子姬昌(即后来的周文王),太王欲传位季历以传姬昌。泰伯洞察先机,主动出走。这一让,让的是兄弟情分,靠的是识人的眼光。
      二让姬昌。 太王去世后,泰伯本可返朝即位,却继续避让。这一让,让的是王位虚名,得到的是天下人心。孔子赞其"至德"——真正的高人,不争功劳,功劳自随。
      三让旧我。 泰伯率众远避江南,断发文身,融入荆蛮。这一让,让的是中原的安逸、周人的身份;得到的是千里江山、吴国基业、吴文化千年传承。让,成了新起点;退,化作了进。
      三让下来,泰伯以"不争"完成最大的"争"。让不是怯懦,是更高境界;不是放弃,是要更大的格局;不是终结,是新的开始。
      六尺巷:桐城吴氏的"让"风
      说到"让",不能不提安徽桐城的六尺巷。康熙年间,文华殿大学士张英(张廷玉之父)接家书,言老家吴家与张家争宅基地。张英回信:"千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。"张家遂让三尺,吴家见状,亦毅然让出三尺,于是有了这条六尺巷。
      此故事与泰伯精神一脉相承。桐城吴氏,乃泰伯后裔,世居桐城,以诗礼传家、谦让为德。面对宅基地之争,吴家本可据理力争,却选择了"让"——让的是三尺之地,守的是祖训家风;失的是眼前小利,得的是邻里和睦、千古美名。六尺巷的"让",正是泰伯"三让"精神在桐城吴氏身上的鲜活注脚:让,是吴氏的血脉基因,是刻在骨子里的品行。

      让与争:今天怎么选?
      泰伯之"让"、桐城吴氏之"让",对照当下满街之"争",意味深长。
      争什么? 古人让权位、让天下、让宅基地;今人多争名利、争资源、争一时快慢。为自己争,格局小了;为大家让,天地大了。
      怎么争? 泰伯"不立而避"、吴家"让地三尺",皆是以退为进;今时有些竞争,不择手段,你死我活。会让的,众人拾柴;硬争的,终成孤家寡人。
      结果如何? 泰伯得"至德"美名、江南江山;桐城吴氏得六尺巷传世、家风远扬;一味硬争者,或许风光一时,往往要栽跟头,或陷在"内卷"里焦虑难安。争一时不如让一世,占小便宜不如成大德行。
      当下社会,"争"的心态太盛:职场内卷,人人自危;教育焦虑,层层加码;为博流量,底线尽失。根子何在?"只争不让"的心态作祟,"争而不让"的价值观跑偏。泰伯之"让"、桐城吴氏之"让",正是对症之药——让位是当领导的格局,让利是做生意的智慧,让名是做人处世的境界,让速是发展中的安全。
当然,"让"并非凡事不争。泰伯之让,是为了更好的开拓;南奔荆蛮,是为了更好的发展。"让"是更高级的竞争境界,"不争之争"是最高境界。 该创新处,当争;该坚持处,当守。关键是:什么该争、什么该让、如何争、如何让,这是智慧,也是境界。
      祭祖:从仪式到活法
      今年无锡祭祖,主题"寻根溯源·传承至德",无锡新吴区泰伯文化研究会立意深远。
      "奔吴溯源", 不仅是回来看看,更是精神上的寻根。重走泰伯南奔之路,体会当年创业之艰,方能明白"让"背后的勇气与担当——让,比争更需要胆量;退,比进更需要信心。
      "参拜泰伯陵", 并不是走个过场,更是价值观的确认。全球吴氏宗亲聚于祖庭,此即"精神回家"。大家能聚到一处,靠的是血脉,更是对"至德"精神的认同。
      "天下吴氏一家亲", 不仅是句暖心话,更是文化的力量。在泰伯陵前,何地之人、何等身份、有何利益纠葛,皆让位于"一家人"的血脉情。此即"让"的当代实践——让出隔阂,得到团结;让出计较,得到合力。
      传承泰伯精神,须做好三个转化:从仪式到活法, 三叩九拜不仅是形式,更要化为自觉;从历史到当下, 三让天下的故事要讲出新意,解决现实问题;从家族到社会, 吴氏家风要吹得更远,为和谐社会添砖加瓦。

      让一步,海阔天空
      泰伯陵前,古柏依旧,殿宇依然。三千年来,那位三让天下的德圣,仍在默默注视着他的子孙。
      跪,跪的是"让"的谦卑;起,起的是"进"的担当。
      拜,拜的是"让"的先祖;传,传的是"让"的境界。
      从泰伯三让到六尺巷,"让"是吴氏家风,是至德核心,也是今日之解药。人人往前冲时,你能让一让,是从容;竞争激烈时,你能守得住"让",是品格。不争一时长短,方能赢一世安宁;舍得一时小利,才能成大事业。
      心找到了根,德行方能传下去。愿天下吴氏,一条心、一股劲,让至德之光照亮前路,让"三让"精神在新时代活出新的境界。
      安徽泰伯后裔 吴瑞贤
      丙午年壬辰月己未日于庐州

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